一趟高度自制的「危險駕駛」《行車記錄》
1月
11
2013
行車紀錄(台南人劇團 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1538次瀏覽
傅裕惠

再一次,且毫無意外地,連年數度以精緻品質製作實踐創作詮釋的台南人劇團,似乎在轉移發展(台南、台北)重心的同時,默默地將創作核心過渡於新的劇場世代;不僅創作題材有別,方向相異,似乎也因此成為中小型劇場年輕觀眾最In的品牌之一。

《行車記錄》這齣戲的創作,展現了高度的士氣與企圖。一是舞台設計選擇以一處鄉間馬路的極限彎道作為虛擬敘事的固定背景,與故事女主角小小(李劭捷飾演)在劇中台詞所暗示的自殺情境謀合,似是絕境求生;二是所有場景片段──包括駕訓課路駛的那場戲,都由三位歌隊成員擔任,說而演而伴唱地隨著小小的述說,變換回憶情景。彎道內側,則權充為室內、廚房或是男主角姨丈獨白演出的湖畔。全劇雖是一則猶若輕描淡寫的女性私密心事,然而我們若仔細「傾聽」劇中各種細微的線索:包括車子疾駛的音效、一組幾乎與美國別克轎車內裝一模一樣甚至能組合分拆的正、副駕駛座椅、劇終前在motel與姨丈談判時女上男下親密的遐想體態,或是暗示姨丈想拍裸照的地下室等,女主角的詮釋始終像是緊握著方向盤,掌控著主導權,抗拒成人世界的「污染」。全劇精準變換的動作技巧,以及自信而俐落的節奏,充分展現了一種不馴的氣質。在這齣戲裡,男人似乎佔不了女人一點便宜。

原作設定的故事背景在六○年代美國馬里蘭州,顯然地,本劇劇組也花了一番心力將背景盡量地中性化;三個歌隊成員不是詮釋刻板典型的演員,而是溫暖寬和的旁觀者,又像是日本宮崎駿卡通裡亦正亦邪的自然精靈,掙脫了原劇相當深掘的美國文化脈絡。演員林子恆雖然年紀不及姨丈這個角色的設定年齡,也難十足詮釋一個退役、酗酒和曾遭長輩性侵的墮落男人,但在角色心情的幽微處,已能以內斂的技巧傳達某種溫情與猥瑣;特別是劇末衝動跪地向小小求婚的那場戲。

這批出奇制勝的創作兵團,幾乎已能靈活運用熟稔的技巧與劇場媒介,包括台詞與身體,我處處能讀出他們的耕耘和努力。這是一場猶若危險駕駛的人生寓言,在人工打造的戶外空間和出入敘事與疏離的表演下,整體呈現近乎高度自制,讓人不願吝於給予掌聲。只是,總希望期待來年時間和經驗的洗鍊,能讓年輕的表演者體會「失控」顯露的瑕疵,也是一種動人的真實。

《行車記錄》

演出|台南人劇團
時間|2013/01/03 19:30
地點|國家劇院實驗劇場

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
整個劇場變成了車廂,費洛蒙在其中瀰漫擴散,觀眾既因不知下一步動作而緊繃顫抖,又放鬆融化於他/她的觸碰撫弄之間,心癢難搔,正如同他們彼此面對慾望的煎熬。而這,只是本劇魔力的一小部份。(黃心怡)
1月
09
2013
他的存在彷彿只由手機訊息驅動,沒有刺激,就沒有行動。這個設定帶出的問題是,如果主體本身已空洞化,沒有展露傳統意義上以自主性與意志為核心的「人性」,那麼企業究竟從他身上換取或剝奪了什麼嗎?
4月
21
2026
《美好如此.美好》更趨近於新版的《美好如此》,在沒太大變動的劇情框架下,進一步從情節、節奏等面向的「緊」與「鬆」,發揮王靖惇對「通俗劇」的拿捏與實踐。
4月
16
2026
當這些和解去除了政治議程,其本質便是空洞的;被召喚的三個女性身份,更像是僅作為服務中產階級面對生離死別的心靈成長。編導強行賦予的寬恕與和解,在缺乏對結構性困境的深究下,終究氛圍滿溢卻也空洞不已。
4月
16
2026
當語言、身體與記憶不再穩定對應,「被佔據」便不只是戲劇設定,而成為整體觀看經驗的基調——所謂驅魔,或許從一開始便不只是針對魑魅魍魎,而是關乎如何面對那些早已內化於自身的歷史與語言。
4月
16
2026
人狐畸戀作為一個隱喻,如果只停留在個人欲望的層次,人性獸性的辯證,會不會因此而流於陳腔?董悟會對動物做出「人只會對人做的事」,或者對人做出「人只會對動物做的事」,只因他個人的偏執,還是即使高度發展文明都無法根除的人性本色?是個人的沈淪,還是集體的病徵?
4月
16
2026
這段劇情,透過疊合了不同角色在面對不同情境下,對花崗靖子說出的同樣話語而呈現。同樣的話語,在不同語境下,呈現截然不同的意義,反覆拷問著靖子的良知。
4月
13
2026
雖說從文學作品到舞台劇的節目冊,強調的皆是邏輯與科學皆無法解釋的愛情,但筆者認為,舞台劇也在湯川學(下稱湯川)與石神二人關係的面向上,給出了屬於劇場的力量與撼動。湯川在逐步逼近真相的過程中,那種「愈理解反而愈難理解」的惋惜,透過台詞與肢體被放大為一種難以描述的覺知
4月
13
2026
透過聲音媒材與日常情境的形式,作品發展出一套與制度討價還價、且讓移工主體自述的可能路徑。因此,儘管作品整體小巧簡單,且還有很大的發展空間,但其切入路徑與具有顛覆性的潛力仍然值得期許。
4月
08
2026