柯娜莉亞.史諾之溫柔選粹《亞瑟不一樣》
7月
25
2019
亞瑟不一樣(臺中國家歌劇院提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1539次瀏覽
謝淳清(專案評論人)

如何引起喜歡的人注意?當我們一整天的心思全放在這人身上,卻又完全不擅於表達自己。中學生亞瑟,有著與語言能力無關的溝通障礙,一般生活舉止如眼神注視或是傳達意思等行為,對亞瑟而言都不是簡單的事情。劇作家陸惠方(Loo Hui Phang)與導演尚-弗朗索瓦‧奧古斯特(Jean-François Auguste),藉由情竇初開的心理過程,闡述「他者」、「差異」與「認同」的主題。並從孩子的視角出發,將青春期的情感啟蒙,注入少年亞斯柏格症的生命,通過他的社交困難,以及走出封閉、渴望被愛的心情,一方面強調個體的獨特性,一方面呈現人類最真的內心。

故事情節與舞台設計,創造出有如繪本般的情境。一連串內容片片段段的單向獨白和充滿個人意識的空間,交織成角色的內在世界。每一處陳設,都是富於劇情的畫面,並以明亮的視覺基調,直陳人物在日常中的不尋常性。比如說排列整齊的三把椅子與三個不同表情的紙袋面具、按日替換吊掛的內褲、張貼如階梯狀的英文字母,以及夾雜於以上物件中的黃色椅子、內褲、檸檬等。此外還有機械性的活動操作,如他套上一件又一件的黃上衣,或是重複啟動果汁機以製造聲響,甚至錄下這些聲音。 一種閉鎖的秩序性,存在於亞瑟的世界。一如以圍繩環繞三面的場景,形成既似拳擊場又像被立體樂譜包圍的天地,象徵他的個人戰鬥,或是音樂給予心靈的啟迪。

這些又衝突又敏銳的感受性,皆因為轉學生柯娜莉亞‧史諾的到來,產生不同的音響、激起新的漣漪。這位來自他方的少女,其名字的音節本身,即有如清脆的樂音。而這頭一次的愛情經歷,就像一支留白的樂曲。對照於約翰‧凱吉(John Cage)為鋼琴而寫的無聲作品《4分33秒》(1952),是亞瑟喜愛的音樂。然而,與其說他著迷於寂靜,不如說他從中感受到音樂的本質,不在於演奏,而在於聆聽。因而他一心一意地想為柯娜莉亞譜寫樂曲,藉由聆聽,在曲中安置兩人得以共享的訊息。這或許可以解釋劇作的原文名為《Tendres fragments de Cornelia Sno》,既突顯出亞瑟在敘述與想法上的「片段化」, 亦宛若是一首樂曲之名:「柯娜莉亞.史諾之溫柔選粹」。

劇情的尾聲,一個女孩輕輕上場,緩緩坐下,彷彿是柯娜莉亞走入亞瑟的小宇宙。她背向觀眾的身影,就和亞瑟一樣,穿著黃色的衣裳。兩人之間沒有對話,因為一曲無聲的樂章正在其中開展,溫柔的交流超越任何言語和聲響。

曾有一本繪本叫做Tuba Lessons(T.C. Bartlett & Monique Felix, 1997),講一個男孩背著金黃色的低音大喇叭去上音樂課,他沿著一條如五線譜般的路徑走,其中一條線彎曲成一棵樹,他就爬上樹。接著在半路上,又被一群小動物們攔下,共同演奏音樂,度過了一場奇妙的聚會。不一樣的亞瑟,在生命中的某個時刻,遇見轉學生柯娜莉亞,因而他嘗試步出自己慣有的路徑,以自己的獨特性,與人產生共鳴。

《亞瑟不一樣》

演出|快樂人集體創作社
時間|2019/07/21 14:30
地點|台中國家歌劇院中劇院

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
如果說,社會的差異導致了亞斯伯格症族群(而非患者)形成與社會集體有所隔閡的狀態,或許我們在《亞瑟不一樣》中看到、聽見的獨白,反而更能使自己檢視當下的社會狀態,感受到自己與亞瑟的差異,並沒有大到像是隔了一面社會真實性的玻璃。(林映先)
8月
20
2019
 
虛構,不是問題。如果,舞台上是非虛構性的身體。歡樂,也不是問題。如果,我們因此更知曉個別的轉化,來自社會權力或觀看視線的轉變。這樣,被觀看的 「亞斯」們,將從舞台看見觀眾從觀眾席站起來,沒有誰對誰發生了甚麼馴化的療癒,也沒有誰和誰的視線,在共同創造的「場域」中掉落。(鍾喬)
7月
25
2019
就算再怎麼打破第四面牆,發散傳單,呼召眾人參與這場追求歸班乃至公平的抗爭,這場以郵電案為底本的劇場創作,告訴我們的卻是:跨出劇場後,今日的理想主義所能走出的路,竟是越走越窄。
12月
30
2025
《國語課》以全女班作為號召,理應讓「女小生」成為看點。然而最終,女扮男的政治潛能未被充分發掘;欲言說的「百合」,女性角色的心路歷程又顯得不足。
12月
30
2025
《東東歷險記》試圖探討「幸福、自由、回家、再見」這些有文學有戲劇以來大家都在探討的主題,但是導演跳脫框架,給了我們不一樣的角度來問自己到底幸福是什麼?我自由嗎?可以回家嗎?再見一定會再見嗎?為什麼一位這麼年輕的創作者可以給出一齣這麼有力度的作品?
12月
30
2025
當陳姿卉以看似個人的生命經驗坦白這些思考時,所揭露的是語言與感情共同生成的演算法,觀眾在場內感受到演者對每個字詞的斟酌,仿佛正在目睹某條情感函數的現場推導
12月
25
2025
整齣劇以強勁的當代音樂形式為載體,完整呈現了從語言的壓抑、音樂的爆發、到身體的解放與靈魂的抉擇的敘事脈絡,更成功將臺語從歷史的「傷痛與禁忌」(如語言審查、內容淨化)的陰影中帶出,透過演員們強勁的演唱實力,讓臺語從被壓抑的噤聲狀態轉化為充滿解放意志的聲音。
12月
25
2025
當女子馬戲不再以性別作為唯一標識,而是透過技術選擇、身體倫理與集體勞動的配置,去處理當代身體如何承受清醒、壓力與失序,那麼它所指向的,將是一種不同於傳統馬戲或舞蹈分類的表演類型。
12月
25
2025
這是歷經1949到2025年漫長時間中,從第一代客家阿婆經歷的「殺戮與囚禁」,延伸到第二代人女兒的「羞辱誤與解」,再到第三代孫子的「撕裂正當化」。這樣的歷程,細思不禁極恐,令人在陽光下不寒而「慄」。
12月
24
2025