獨立又相扣流暢的喜劇演出——《3 Cafe 喜劇夜—唬笑風生》
3月
03
2022
3 Cafe 喜劇夜─唬笑風生(3 Cafe 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1085次瀏覽

文 張又升(2021年度專案評論人)


3 Cafe近來致力推廣喜劇,這回邀來GBM乾拌麵、傻孩子宅急便、Q毛和佳諭,除了情境大喜利和即興劇外,製作人筆筒也趁開場的時候小小講了一下段子。以下不討論大喜利和即興劇。【1】

一位演員在台上獨自講話將近10分鐘,而且要逗笑觀眾,是非常不容易的。因此,我們往往可以看到他們準備了至少五或六個幽默故事,試圖將它們組合成一個整體,構成當天的演出內容。難就難在,這些小段落的關係和它們一一被推導、講述出來的過程是否流暢;就這點而言,非常像大家在舞池聽DJ一首一首歌放下去一樣,活動結束,明明聽了很多歌,卻因為首首無縫接軌而感到只有「一連串流暢的律動」。

筆筒準備的段子跟剛過的農曆新年有關,也跟單身有關,相當多樣,卻看得出設法整合這些元素的困窘。正是在每一次話題的轉換之間,演員編寫腳本和表演的能力顯露無遺。如果接縫太開,適才的笑點可是會摔落,墮入無聲懸崖的。儘管如此,筆筒(注意:不是鼻孔)身為當晚節目的製作人兼開場主持,有勇氣踏出這一步已經非常值得鼓勵了!


笑料背後的嚴肅命題

這晚演員們的段子都很精采,而且調性各不相同。Q毛以「雖然我們戴著口罩,彼此的距離卻拉近了」這個頗具哲學況味的命題串起各個素材,從機車待轉區的騎士們看著一位男同志騎士滑交友軟體時擠眉弄眼的神情,到Q毛自己進大樓送貨,竟用「上次的問題我等一下回答你」來轉移守衛的注意力以便跳過實聯制掃描,再到便利商店內面對鳳梨口味的啤酒引發選擇困難症的後續事件,都緊扣著疫情中口罩下的生活細節,讓人會心一笑。


3 Cafe 喜劇夜—唬笑風生(3 Cafe 提供)

佳諭的段子建立在一個概念的創新上:花越少時間決定做某事,就是「衝動」(好比「衝動購物」);花越多時間,則是「勇敢」(謀劃過,膽大心細)。據此,扣上外遇和性的主題,我們就不能說某人外遇是「性衝動」,因為這可能是他或她跟第三者互動良久後的選擇,所以必須稱之為「性勇敢」。

這樣說來不就充滿正能量,沒有那麼草率或禽獸不如了嗎?於是,佳諭在沿著這個邏輯下去,宣稱要組織「性勇敢」協會,在街邊或賣場跟人權組織分庭抗禮,甚至深入菜市場向婆婆媽媽宣導。一個獨特的世界因為一個概念的重整與置入而成立,敘事就這麼風行草偃地展開。雖然素材的獨立性還是清晰可見,無縫接軌的程度卻頗高。


3 Cafe 喜劇夜—唬笑風生(3 Cafe 提供)

這次傻孩子宅急便的段子,無論就發展還是主題來說,都是很典型的。主題是面試,而且還是很工整的三次;發展,用相聲的話來說,則納入了「斗包袱」。所不同的是,他們的創新也建立在世界觀的翻轉上:劉向和Luke單身很久,為了舒緩寂寞,他們想的不是交女友,而是(相當草食、宅、脫力地)養養小動物。

邊翻動物圖鑑(奇怪,竟然翻到了《寶可夢》裡的尼多王),邊想著要養什麼,兩人卻突然意識到一個問題:怎麼知道動物願意被養呢?所以囉,要被動物面試啊!在劉向依序有禮地徵詢Luke所扮演的烏龜和金魚,但都被打槍後(金魚的段落,他們巧妙地以記憶短暫為哏),尼多王終於答應被飼養。原因很簡單,大家養的都是那些熱門怪獸。結果,我們又看到兩個傻孩子跟一個冷門的「動物」湊在一起了(哭)。

或許是因為乾拌麵在這次的表演中擔任節目主持,帶領大家玩了不少遊戲,心力和體力都有些分散,總覺得他們以「志向是小偷」為主題的段子相當匆促,重複模擬「小偷」(做的壞事往往不是偷竊)的多個段落更像為演而演,似乎他們早就知道每一個環節的下一步是什麼一一表演者當然知道,但不能就這麼表現出來。


3 Cafe 喜劇夜—唬笑風生(3 Cafe 提供)

無論如何,在這個雨天次數創二十四年來新高的月份,可以在疲勞的一日終末欣賞脫口秀和漫才,絕對是開心的。值得注意的是,這場表演展現了喜劇最有趣的特點:段子要好笑或至少穩當,恰恰需要一個嚴肅的概念和命題支撐。老話一句,喜劇演員總是把歡笑帶給大家,苦思留給自己。


註釋:

1、「大喜利」(おおぎり)是收尾的演出,形式是「出題─回答」,是表演者針對問題寫下腦洞大開的答案的過程。日本漫才和由此衍伸出的綜合型節目會有此環節。

《3 Cafe 喜劇夜—唬笑風生》

演出|GBM乾拌麵、傻孩子宅急便、Q毛、佳諭
時間|2022/02/23 20:00
地點|3 Cafe

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
戲劇裡面有它自身的行動可能、實踐想像的美學空間,甚至引我們進一步擴展對於這個世界的思想。可惜的是,《噤。濤聲》 跨島計畫放掉了一次「跨」的契機。
10月
03
2025
簡言之,即使相關細節已被檢驗紀錄,無論政治人物如何宣示「這是我們共同的歷史」,左右、統獨、分合的不同立場,仍然影響了民眾對誰是「我們」、有無「共同」、「歷史真實」的思考
10月
01
2025
《噤。濤聲》中,演員的表演細膩深刻,直搗人心。然而,語言的高度詩化,讓我僅能沉浸在角色的狀態和整體的氛圍,對於其中所指涉的真實歷史事件,則難以辨認出具體細節,進而拼湊出全貌。
10月
01
2025
這部作品不僅對「器官買賣」有所批判,更指向現代社會裡「人被工具化」的現實狀態:在我們每天經歷的日常中,我們究竟擁有多少真正的選擇?
9月
30
2025
必須承認,群體確實共享某些社會性與制度性的排除處境,但劇作將新住民、新二代與移工的創傷經驗一次性並置,雖具野心,卻模糊了三者在身分上的眾多差異:婚姻移民、跨國婚姻家庭子女與勞動移工本就屬於不同脈絡,更遑論不同來源國之間的內部差異。
9月
26
2025
《一個公務員的意外死亡》最可貴之處,在於它把制度批判落在人身上。它不是抽象的權力結構圖譜,而是一張張被擠壓到極限的面孔。筆者認為,布萊希特式的間離手法讓我們不至於陷於同情的淚水,而是被迫帶著清醒去思考行動
9月
25
2025
在多重尺度與維度的探索之中,她的身體如同一道不合時宜的縫隙,擾動了原本被數位粒子維繫的感官秩序。然而這縫隙隨即被填平,她又迅速地消融,回歸於粒子的均質之中。於是問題不僅是「舞者在何處」,而更是「舞者是什麼」。
9月
24
2025
筆者認為這齣戲的餘韻對我而言並非悲傷,而是寒意。這份寒意並非臺灣家庭獨有的宿命,而是當代世界劇場一再重複的主題:從美國到東亞,家庭故事經常成為社會制度暴力的縮影。《八月,在我家》讓我們看見,即使文化背景不同,那種身不由己的牽絆,卻在全球觀眾之間產生共鳴。
9月
22
2025
本劇將散文當作抒情的媒介,也就是作為表達個體情感及傳達概念的工具,同時低限度處理言說主體(角色)的特殊性,讓語言成為真空的、沒有物質基礎的抽象概念堆疊,看似觸及許多議題,實則遮蔽了特定話語及其意識形態。
9月
18
2025