雜耍新定義《4.5.6.7雜耍暨物件劇場》
10月
10
2013
4.5.6.7雜耍暨物件劇場(夾腳拖劇團 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1729次瀏覽
藍雪茹(馨雁舞集編舞家暨舞蹈教師)

雜耍雖與舞蹈、音樂、歌劇等並提為表演藝術,但相較之下,台灣雜耍表演多發生於街頭,而不像其他類型的表演藝術多為黑盒子裡的演出型式。這些有街頭藝人證照的表演者每逢假日即是他們大展身手之時,相較於國外知名藝術節、藝穗節等,台灣的街頭藝人可以發展的空間及時間相較之下侷限許多。

這次夾腳拖劇團帶來的製作算是近年來「雜耍劇場」的新突破吧!光是打出三位表演者的身份來歷就讓許多人想立即衝進劇場一窺奧秘,從舞台經歷豐富資深的「操偶聖手」薛美華、「從太陽回來的人」陳星合、「無法取代的溜溜球」楊元慶,三位的專長各不相同但卻都是操弄物件的高手,在各自的領域中擁有一片天,光看他們三人的表演就夠目不轉睛了,如果再搭配上劇情呢?

一進到華山2樓演講廳先被舞台上懸吊的布景面板給吸引,看似一塊塊的雲朵像是把觀眾先帶入到一個未知且渴望探索的空間。開頭由十九兩樂團帶領大家一一看清楚在舞台上的三位表演者。這樣的開場是吸引人的,讓觀眾興奮且期待將被帶入一個冒險旅程,爾後隨著影像的引導,黑幕上的投影星光搭配一顆顆逐漸亮起的懸吊燈,的確彷彿讓觀者有進入遊樂園的冒險黑洞裡的驚喜感。

編排「磚」的段落是值得鼓勵的。就像陳星合說的,觀眾可能都以為將會看到厲害的拋磚技巧,但後來發現導演刻意拿掉花俏的技巧部分,而把重點放在如何使用這物件來描述艱辛、互助的尋寶過程,以至於到最後也許會以為由陳星合使用「高超」的倒立技巧來取得在空中的物件,結果卻使用最童心玩法的疊羅漢並且由「偶戲女神」所取得!當然中間由磚所堆疊出的空間變化、三人輪流承接小紅球的橋段有著相當的難度,最值得鼓勵的是不管這段落是否為他們三人的專長,皆可看出表演者用心突破跟嘗試與新物件的結合。

但也許需要三人一同配合練習的段落不算少,又因為三人對於各自的專長部份太過於熟悉,所以在個人專長的部分橋段雖然保有一定的專業度,卻似乎缺少那麼一點驚喜感。雖然如此,在各段落皆可看出導演欲表達的氛圍:薛美華的偶與另外兩位操的偶之間的對話令人莞爾一笑(薛美華操偶的確有一種賦予偶新生命的魔力);楊元慶發現的寶物溜溜球一開始看似神奇的魔球,最後卻無法控制它而失落,而那顆球讓人聯想到「哈利波特」中的金探子,越想掌握它卻發現它卻留不住在自己的手中……;陳星合輪流丟球給另兩位表演者的段落中充分看到三人的默契,時間抓得天衣無縫,為中間主控者的陳星合用呼吸配合球的律動,畫面極為好看值得讚許。

較讓人覺得可惜的是段落間的銜接仍不夠緊湊,有時燈光已全暗表演者已下台卻有5、6秒的空台,會令觀者的故事情節律動被中止,待至下一段落再出現時觀者必須再度把自己放入情緒中,略顯吃力。也由於沒有側台的關係,三位表演者必須很辛苦的記住每次進退場的時間及位置,雖然表演的的敬業專注態度值得鼓勵,但卻也讓觀者眼花撩亂。

總體來說這是一場台灣觀眾的新體驗,先排除許多技術上的困難度、場地的限制等,希望可以再看到更多新的雜耍結合物件的可能。就像導演方意如在座談會上說的,這個演出的對象並沒有設定族群。的確,一個好的作品應該符合所有觀者,雖然筆者認為若能將三位表演者的專長再發揮得更淋漓盡致些、情節再更緊湊些會與觀眾更有共鳴,但光是有勇氣將眾人組合成這樣的一場演出就值得令人鼓掌叫好了。

《4.5.6.7雜耍暨物件劇場》

演出|夾腳拖劇團
時間|2013/10/06 17:00
地點|台北市華山1914文創園區 中4B館2樓演講廳

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
故事將外省老兵、孤兒、移工、計程車司機,以及酒店勞動者及其子女等邊緣群體的經歷編織在一起,提供了想像或提問多重生命樣態的視角。然而,戲中戲的結構難以迴避的問題是:是誰擁有決定「家」的權力?諷刺的是,答案不是源自於角色們的實踐,而是戲中戲如機械降神般的編劇。
10月
14
2025
總結來講,規齣戲上值得思考的部分,毋是無國籍移工囡仔的困境有偌艱難,顛倒是無仝創作者/團體怎樣展現怹家己討論議題的角度。《囡仔,哪會看bē著你?》佇頭前的部分已經共這个層次的討論帶予逐家,可惜後壁的部分煞改做目前弱勢題材戲劇定定使用的手路
10月
14
2025
戲劇裡面有它自身的行動可能、實踐想像的美學空間,甚至引我們進一步擴展對於這個世界的思想。可惜的是,《噤。濤聲》 跨島計畫放掉了一次「跨」的契機。
10月
03
2025
簡言之,即使相關細節已被檢驗紀錄,無論政治人物如何宣示「這是我們共同的歷史」,左右、統獨、分合的不同立場,仍然影響了民眾對誰是「我們」、有無「共同」、「歷史真實」的思考
10月
01
2025
《噤。濤聲》中,演員的表演細膩深刻,直搗人心。然而,語言的高度詩化,讓我僅能沉浸在角色的狀態和整體的氛圍,對於其中所指涉的真實歷史事件,則難以辨認出具體細節,進而拼湊出全貌。
10月
01
2025
這部作品不僅對「器官買賣」有所批判,更指向現代社會裡「人被工具化」的現實狀態:在我們每天經歷的日常中,我們究竟擁有多少真正的選擇?
9月
30
2025
必須承認,群體確實共享某些社會性與制度性的排除處境,但劇作將新住民、新二代與移工的創傷經驗一次性並置,雖具野心,卻模糊了三者在身分上的眾多差異:婚姻移民、跨國婚姻家庭子女與勞動移工本就屬於不同脈絡,更遑論不同來源國之間的內部差異。
9月
26
2025
《一個公務員的意外死亡》最可貴之處,在於它把制度批判落在人身上。它不是抽象的權力結構圖譜,而是一張張被擠壓到極限的面孔。筆者認為,布萊希特式的間離手法讓我們不至於陷於同情的淚水,而是被迫帶著清醒去思考行動
9月
25
2025
在多重尺度與維度的探索之中,她的身體如同一道不合時宜的縫隙,擾動了原本被數位粒子維繫的感官秩序。然而這縫隙隨即被填平,她又迅速地消融,回歸於粒子的均質之中。於是問題不僅是「舞者在何處」,而更是「舞者是什麼」。
9月
24
2025