文　陳正熙（2024年度駐站評論人）

那一年，我考上成大，結束成功嶺暑訓之後南下，搬進光復校區的嶄新宿舍，買了一輛二手腳踏車，開始大學生活。半年之後，我收拾行李北上返家，結束了短暫的台南生活，只留下零星模糊的一些印象：宿舍裡據傳是以流體力學實驗器材名義購置的洗衣機，已被拆除的民族路夜市和遠東百貨，撐著陽傘、優雅地騎著腳踏車穿梭於校區之間的女大學生。或許因為我無意久待，所以從來不曾用心探索古城風貌，反而是經常坐著夜車往返南北，只為了到電影圖書館位在中華路的放映室看場電影。

我與台南的淵源，很早，但也很淡薄，因此，仍然是要以一個外地人的眼光，看臺南人劇團與影響・新劇場共創／製的《內海城電波》。

《內海城電波》以一對戀人的奇幻旅程，講述內海城（台南城的虛擬化身）的前世今生。卡鮑與夏隆兩人的戀情，無法得到族人祝福，因此決定行舟私奔，不意墜入時空轉換之流，來到繁榮富庶的內海城，走失的兩人各自經歷、見證了這座城市的歷史與現實，最終沿著神秘溪流逆水而上，重逢於停舟之處，一起奔赴心之所向——成為新故鄉內海城的城民。

內海城電波（台南人劇團提供／攝影劉人豪）

編導將卡鮑與夏隆設定為陸地與海洋的代表，明白呼應台南的原住民族群和地理景觀特色，以特色剪影拼貼的手法，將在地的知名人物（巨人少棒、傳教士馬雅各、葉石濤）、城市景觀（寶美樓、林百貨、蝸牛巷、普羅民遮城、南北雙溪）、民間傳說（林投姐、運河自殺命案）、和歷史場景（荷日競逐、白色恐怖、競馬賽事、漢生病），完成一幅古今並呈、繽紛多彩的城市圖像，再加上適切的當代意識——運河殉情命案的真相，竟是女性追求獨立自由的秘密行動，林投姐的悲劇生命故事，被轉化爲地方創生、文化創意產業的典範，遺跡訪查、歷史書寫、美食網評，都是確認城市自我認同的努力。整部作品以虛擬的內海城指涉現實的台南城，雖無重現城市歷史的企圖，但，確有鞏固強化在地意識的意旨。

作為「台南四百」系列活動之一，《內海城電波》是一個典型的「命題作文」之作，在活動主軸脈絡中，創作者即使無法面面俱到，但還是要勉力嘗試，盡量貼近各方期待，因此，借綺思幻想之名，以容納更多在地典故意象，似乎理所當然，但，也不免有取巧之嫌：我們透過卡鮑與夏隆在內海城中的見識經歷，無論是市井傳說、特色飲食、城市景觀、或歷史人物故事，多半如「浮光掠影」一般點到為止，而無深刻的刻畫感受，與戲劇動作（卡夏兩人的旅程）的關係，也有點勉強（如夏隆在無意之間幫助破解了運河奇案，卡鮑則成為解救林投姐和漢生病患的天使），即使有奇幻之名，和歌舞添色（以台語rap唱出台南區域名稱），也無法構成一個合乎情理的敘事，就如同舞台上的許多物件裝置一樣，有府城意象，但稍嫌混亂，難以完整描繪台南印象，卡夏兩人的故事、內海城的故事，原來應有的深刻情感內涵，也因此而有許多待填補的缺憾。

此外，台南開城四百年，累積了悠久的歷史和豐富的文化，如果要說一則台南的故事，「時間」應該是最為重要的創作元素—人物、事件、景觀，如何在時間的脈絡中演變（傳教士與在地社群的關係、藝旦文化的興衰、城市發展對街區建築的影響），但，即使有歌曲對話的補充說明，我在劇中的場景變換裡，卻看不到「時間」的痕跡，內海城，真的更像是一座存在於歷史真空之中，「時間」已被掏空的虛擬城市。

這是一個來自外地的觀眾，對一個戲劇作品的期待與觀感，但，對於製作團隊和在地觀眾來說，《內海城電波》並不只是一個平常的戲劇作品，更有城市行銷的政治意涵，和記憶保存的個人意義。

內海城電波（台南人劇團提供／攝影劉人豪）

對台南在地觀眾來說，劇中的人事場景，應是世代相傳的日常，或許無需更多的交代或補充，舞台上的畫面，像是打開心門的開關，召喚每個人各自的生命經驗（今昔並呈的城市景觀、巨人少棒旋風、市場美食），填補集體記憶中的空白（競馬賽事、漢生病、傳教士與現代醫術），在音樂歌舞的熱鬧氣氛中，共同創造出集體的抒情感受（台南小吃的『甜』不是『甜』，是『甘』），接連海陸、「戀愛、結婚、工課、眠夢，攏總適合來到遮」的新故鄉，也因此是理所當然的共同想像。

但，對我而言，《內海城電波》比較像是一趟走馬看花的三天兩夜行程，所留下的行旅印象——古趣的林百貨電梯，清幽的蝸牛巷，確實偏甜的碗粿和魚羹湯，香煙繚繞中的古廟牌匾，或者，未來規劃旅程的參考座標—運河夕照、水仙宮走踏、寶美樓尋幽，大約達到了地方政府與製作團隊所期待的城市行銷（交陪）成效，但，是否足以構成一部可以讓人重新認識台南的城市史詩，則有待商榷。

可以清楚感受到台南在地劇團邀請外地觀眾，做陣交陪的好意，但也因為如此，我期待更深入的探索和體驗——讓年歲漸長的我更深刻體會台南的風采，一解年少時對古城匆匆一瞥的遺憾。