接近開演時分，前台催促觀眾入場，觀眾席雙號區一名身穿紅條紋短袖上衣的女子倏然站立，招呼他急忙趕來看戲的朋友。就如同台下坐得其餘這四、五百人那樣沒有面孔、沒有民族、沒有特定身份，穿著西方工業帶頭，Made in China，在全球創造那一套套相似的成衣，所有人都被和諧地糊掉了。

突然間，黑暗降臨，一聲長而詭譎的口哨，在開演前一直擺在觀眾前的那幅巨大投影圖，眼放紅光，用彷彿要鎮壓一切的惡魔面孔放聲唱起德國戰車樂團的搖滾樂〈天使〉，那幅原本像是歷史課本會出現跨頁標準和諧圖：「毛主席與各方各族和樂融融地微笑」，此刻不再平靜。剛剛隱入觀眾席的那位紅條紋短袖上衣女子再一次站立，與其他四位女子發瘋似地衝上舞台，極盡可能地舞動亂髮、破壞肢體，然後以一種雙拳緊握舉向天抗議般的姿勢嘎然而止，等待。等待第一個最擁有話語權的人開口。

由右舞台至左舞台分別是：「維吾爾族、青海藏族、漢族/澳門、朝鮮族、蒙古族」。整支舞碼也大致以這個順序和隊形自我介紹，展示刻板印象和傳統舞蹈，說出內心獨白。由於其中穿插用代表歌曲推動時代的演進、表演者能量極高的感情、動畫燈光的搭配，和編導富有技巧的場面調度，這樣的順序依次進行，不但不減觀眾期待，也不顯呆板，反而相當有結構感。

舞台以白膠地板隔出區域，但表演者時不時會踏出白膠以外，逼近離第一排觀眾兩個腳掌寬的距離跟觀眾說話，表演空間與觀眾相當近。白膠地板的盡頭是五具破舊人台穿著民族代表服飾，白膠地板的前緣則有五隻鮮紅色的立架式麥克風，五張椅背簍空挖出笑臉的小張紅色學生椅，和五個框住它們的紅色呼拉圈。在漢族代表鳴起火車笛帶領各族一齊同聲唱往毛澤東的韶山時，也只有她一人的麥克風有接上音箱，擁有聲音與話語權。其他各族「在歷史課裡，翻來覆去，卻找不著自己。」舞作用形象化的舞步譬喻，揉合生活化的動作語言，相當具有生命力跟穿透力。

維吾爾族自述從生下來就被貼上小偷的標籤，是只會說官方漢語卻不會維吾爾語的維吾爾族。藏族一人從邊陲來到中央，因為會說藏語會跳藏舞，做什麼都要被檢視你夠藏還是不夠藏。朝鮮族被官方描繪成喜歡微笑，喜歡穿素白的衣裳，但眼前這個活生生的個體在眼前用甜美的聲音告訴你，她最討厭穿素白的衣服。而被歸類在漢族的一個澳門個體，其實不知道自己的確切的根，不知道自己是漢族還是無民族，茫茫然被排除在知道自己血統的四位少數民族女子外，四位女孩像個大學生圍圈談笑，而她一人赤裸尷尬。誰是少數？誰是多數？然而這些紛紛攘攘，都在一個共同的目標，共同的追求下被淡化了。

宣布北京要辦奧運那一年，瘋狂英語教師出現，在萬人英語集會上，身姿挺拔的教師拿著麥克風，像新一代的宗教教主對眾人信心喊話，眾人皆大喊回應：「我們要成功！」。他們鍛鍊，他們擁有一個夢。一個新的民族出現了，它統一五十六個星座，統一五十六只花，統一五十六種語言，匯成一句話：「錢！錢！錢！」這個共產國家的民族有了新的面孔，這共同流的新血液是資本主義，新的神話是共創繁榮。整支舞從眾人一字排開點題的〈火車向著韶山跑〉，和雙雙成對手貼手浪漫起舞，卻以暴力收尾的〈夜來香〉，到春晚必備曲〈我愛中華〉拉觀眾上台跳大會舞營造集體興奮麻醉般的國族意識，節奏明快，錯落有致，諷刺挑釁，十分痛快。