陳涵茵（社會人士）

《宋宮秘史》所言即「狸貓換太子」之故事，為耳熟能詳之古冊戲，薪傳歌仔戲劇團102年於新舞臺新推出此劇時，由張孟逸、王台玲、古翊汎、廖玉琪、邱亮玉、謝玉如等人主演，特邀小咪、呂雪鳳、杜玉琴協力，佐以柯銘峰統籌之音樂，唱唸作打無一不精，充分體現「人保戲」的道理──表演者憑藉反覆操演及經驗累積而形成的「功底」，恰如其分的展露，於技藝上彰顯「精緻」的追求與達致，而予觀者酣暢淋漓之感。正是因果脈絡為人熟知的戲文，最可見「人戲」的「人本」根基。

在同一個本子經由不同人搬演時尤其顯明。此際上演《宋宮秘史》，未再特邀助陣要角，彼時被稱為「新一代」的主演群除邱亮玉不在場以外，依然擔綱，與又「新」一群演員再造。幾位主演表現依舊精湛，而異動的表演者與當年名角之實力差異無可厚非，雖不免使整齣戲力道減弱，卻也正印證以此作為一種培訓藝生之方法的適切與必要：正由於古冊戲看重表演者技藝，依憑表演者決定演出成敗，是以端出古冊戲的現場，就如同一場「教學參觀」，舞臺即是校場，既練功，也受檢驗，表演者所倚靠的，唯是自身付出之心血結晶。「登臺」既作自我審視、累積實戰經驗，也為「亮相」，即便技巧未盡純熟，也能有「被看見」進步歷程的機會。

尤以「活戲」最為不易，當初呂雪鳳以其「腹內」搭配樂師「活奏」，單憑即興完成一場戲，原可謂《宋宮秘史》中重要橋段；今日年輕演員固難仿擬，倒不妨將一、兩個唱段作訓練，仍保留活戲形式，對原初樣態有所承繼，更是「腹內」積澱與展現的重要操習。

歌仔戲與時代共生，不斷探尋自身前路，但「未來」乃由「過去」延伸而來，面向過往，未必不能通達未來，一如以「12」指代的時間，是12時，也是0時，鐘錶上的指針終是於歸返原點後，再開啟新一輪的循環。「薪傳」之名昭告該劇團之自許，其於諸多古冊文本裡一再砥礪，乍看與「潮流」背道而馳，然而為了無懼沖刷，合該要於根本處站穩腳跟。古冊戲的主體在於「人」，「活戲」方法更提供了足以讓人的「變化」本質保存及顯現的空間，人遂得以肉身為器，扎實的吸取，縱不依託其他加持，都能憑藉自身迸發能量。薪傳歌仔戲劇團所致力的，的確是讓後來者能繼往聖之絕學，而期許這一點火苗，在接棒人的身上，熠熠發光。