2004年，符宏征帶領戲劇系師生，在近乎廢棄的台灣大學舊總圖裡搭了一條伸展台，觀眾從舞台的兩側觀戲，同時觀看彼此。八年後，所謂的「世界末日」的前一天，紀蔚然所著的《無可奉告》再一次搬上舞台，舞台向四面開展，上方的十字扇形螢幕設計為八個方向，舞台中央則設置一持續繞轉之圓盤，環繞四周的觀眾有如置身鏡中鏡，在奇幻詭譎的光影投射下，見證了當代台灣「語言」的窮途末路。

紀蔚然獨樹一幟的黑色幽默與政治諧擬，在陳家祥版的《無可奉告－13.0.0.0.0.全面啓動》中無限擴大。十場戲，毫無冷場，流暢無比的段落轉換與角色之間斷裂的溝通形成強烈對比，應證（後）現代語言的失效。朋友之間虛以委蛇的假性交流、災難生還者故事背後隱藏的家庭價值危機、傳播媒體與資本怪獸所帶來的社會亂象，成為台灣集體失語症的種種病徵。呼應舞台向四方開展的設計，演員的身體各自向外，發聲亦向外散射，更表現出巨大無比的人際隔閡。相互交談成為各自表述，難有甚至毫無交集，孤寂感佔據整個實驗劇場，如同在舞台旋轉輪盤上的那盞小燈，在軌道上獨自默然前進。

演員的身體俐落寫實，即使是男人與女人之間象徵性的情慾戲，兩位表演者交纏扭動的身體仍然逼真大膽。肉體的碰撞看來打開了溝通的可能性，然而當兩人嘗試交談，不僅性慾全失，甚至正如女人所說，只造就了「僵局」。演員的寫實身體因此恰如其分地襯托出語言的失真及其製造的幻覺。

語言的崩解坍塌在最後一場戲表現得淋漓盡致。舞台上四個人分向而坐，自由人（楊淇飾）五音不全的歌聲之後，整個KTV大樓瞬間停電，一片半醉半茫之中，四個角色得知包廂外已是一片末日災難之景，反而釋然，甚至對於受困之事有那麼一絲竊喜。難得的災難使得長久無法溝通的四人終於有了交心的機會。然而，就在觀眾終於放心下來期待一場心靈交流時，被突然揭露的情慾關係使得語言再一次瓦解，四人仍然陷於雞同鴨講、無限迴圈的文字殘垣中。

兩位檢場在這個版本的表演中加入許多符合時事的趣味，連隔壁廣場尚未拆棚的陽光劇團《未竟之業》都入戲，還幽了雲門舞團一默，引來觀眾會心一笑，緩解了劇中嚴肅無解的語言辯論。看似無害也無意義的笑點雖然與劇本並無直接關係，卻因此使得這齣戲有一絲末日啓示錄的況味，荒謬無厘頭的對話內容，甚至令人想起貝克特《等待果陀》中愛斯特拉岡與弗拉第米爾之間終日漫長空洞的交談。

劇末，戲中場景恢復供電以後，四人終於回到現實，然而燈光頓暗，全劇在來不及反應之際瞬間結束。觀眾與角色只能共同面對著無解的語言難題，正如舞台上方螢幕所顯示：台北業已陷於末日火海，101大樓化身火箭，最後升向無垠太空，不知所終。