文　蔡佩伶（專案評論人）

《旗亭風雲 — 盜情》（以下簡稱《盜情》）把二十世紀初期大稻埕摩登時尚，轉化成大色藝旦梅月仙（陳昭婷飾）、兩位酒樓主理人白少威（于浩威飾）和江海（王婕菱飾）三方各有所求的攻心對決。兩位酒樓主理人被設定成養兄弟，在愛情故事的基調加入親情面向，突出情感掙扎。劇作框架帶出浪漫、真偽、時代感多重觀看焦點，而「邊界」與「關係」在故事中不斷雙向交織。

養子、親緣和邊界

劇情反覆出現「關係」與「邊界」的確認。故事主線幾乎由男主角江海衍生的種種人際關係所貫穿，尤其是養子身份激發的家庭議題——關於分家與承繼。江海在劇中出現即已自立門戶經營山海樓，但養兄弟白少威仍把江海的個人事業山海樓視為本家延伸，引發白少威延請藝旦梅月仙盜情的契機。從江海面對白少威使出美人計謀仍佯作不知的態度，可以看出長兄和養子身份左右其行動，面對二弟攻勢，試圖以養育情誼包容。德芳樓本家少東白少威是次子，和江海迥異，海歸知青返國，卻無法面對調整酒樓經營策略失敗的後果，心思轉向爭產掩過。周旋於江海、白少威二人之間的梅月仙，正放大了養兄弟兩造的差異。養兄弟之間的羈絆與衝突都源自父子關係——強調血緣聚合的傳統親緣觀造成親疏預設認知，養子女苦於家族身份危機而失根的飄浮狀態。但劇本對此簡單帶過，僅有一幕三兄妹童年互動的心理場景，稍作因果與情感關係鋪墊。

旗亭風雲 — 盜情（明華園戲劇團提供/攝影徐欽敏）

戲境與地景嵌合的魔幻寓言

《盜情》將大稻埕酒樓風華作為兄弟爭產的遠景，探索家庭議題的分合、承繼與真情。在整體結構跟佈局上，藝旦梅月仙與山海樓主理人江海的情愛攻防並非戲肉，倒像為家庭議題點染酒樓文化氛圍的糖衣。梅月仙閃現的良知，或許是江海擺脫養子陰影的最大祝福，瓦解白少威的毀滅性。兩人初見在彩傘人群迎城隍，而江海的反擊／重生在假扮鬼魅還魂向白少威討報；戲裡以民俗儀式意象接地，戲外特邀霞海城隍廟主神城隍老爺及城隍夫人賞戲，戲裡戲外兩者巧妙呼應下，與大稻埕形成更強烈的地景連結。

從題材類型觀察的話，《盜情》實為假愛情之名，說家庭離散的悲喜極短篇。故事情節是寄託道理的骨架，最終仍透過明確的象徵符號，力圖傳遞家和萬事興寓意。寬恕圓滿了離散的家庭寓言，無法遮掩情節與角色設定的瑕疵，像是茶商少東江進東的角色是否必要？大色藝旦梅月仙對誘騙目標江海的心理防範過低，不符角色背景。

藉懷舊浪漫邁開步伐，《盜情》溢岀歌仔戲的戲曲格式與肢體，情節仍不離最熟悉的傳統歌仔戲劇碼邏輯；戲劇場景、懷舊氛圍、場面調度、音樂設計以及地景共同構築非虛非實的魔幻空間，挪移約定俗成的觀賞邊界，規律被縮小，文化地景得以舒張被看見；展開一場尋覓與對照的遊戲。邊界的限制於此翻轉，成就故事的另一種起點。意外生成非明華園風格的有趣樣貌。相形於傳統歌仔戲本位，或許這會是更適合團隊風格的創作調性。