文　楊禮榕（專案評論人）

戲曲作為情義的體現

《虎符風雲》的主題是俠義式的情義關係，在製作層面上，這齣戲就是一種戲曲學門的情義關係之體現。《虎符風雲》劇作者曾永義，是中央研究院的第一位「戲曲院士」，畢生致力於戲曲文學之研究與教育。曾永義以戲曲研究為本職，編創戲曲文本為愛好，特為國光劇團台柱編寫《虎符風雲》。以《史記》「信陵君竊符救趙」為本，為京崑小生溫宇航，打造出正派愛國、氣量過人的戰國四公子信陵君，為京劇老生唐文華，形塑出老謀深算、貧賤不移的隱士侯贏。

為緬懷曾永義，國光劇團將公演時間提前一年，在他仙逝四個月後，傾劇團之力演出《虎符風雲》。推動這場展演的情義關係，不只是劇作者對表演者的惜才之情，也是文人學者對歷史人物的逸樂之趣，亦是曾永義與他的第一位博士生——王安祈的師生情誼。更是諸多京劇藝術表演教育體系的眾師生，共同以戲曲展演的美學形式，紀念、緬懷這位戲曲學界的大家長。《虎符風雲》是一種以戲曲形式作為載體，在文學與表演學、師門與藝術學門之情義交會的體現。

輕倫理重情義的俠義之情

《虎符風雲》是以情義為主的戰國史詩大戲，貫徹情義核心。如姬為報信陵君的救父之恩，灌醉夫君魏王、偷盜虎符，再以白凌自縊。侯嬴為報信陵君的伯樂之恩，獻上竊符救趙的叛國罪計謀，事成後自刎身亡。朱亥為幫助信陵君調兵而打死忠臣晉鄙，再自盡贖罪。如姬、侯嬴、朱亥皆在報恩後自我了斷。《虎符風雲》大致上依照史記來發想場景，劇作卻在以三義殉身作為結尾，以落雪花隱去了信陵君因失志而沈湎酒氣病死的悲戚下場，為角色的形象停留在一個最美的時刻。這種知遇之恩、伯樂之情，遠勝過君臣之義、夫妻之情，更勝過自身性命的俠客情，是一種文人學者對古典文學的熱愛、對俠之情嚮往的體現。不僅是反應了曾永義率真慷慨的平生性情，也展現人文學者的雅緻逸趣。

虎符風雲（國光劇團提供／攝影劉振祥）

寫意作為戲曲的美學命題

寫意性是戲曲重要的美學命題。曾永義認為寫意性是戲曲在當代表演藝術中，無可取代的美學價值。身段是戲曲最基本的美學命題，透過戲曲演員的身段表現，就能展現人物性格與情緒、變化場景與氛圍。兩面旗子就是華貴的車輦，一條鞭就能奔馳百里，角色的情緒在水袖中渲染到觀眾心中，一個眼神就能抓住全場視線。在一個跨界為新創戲曲主流的時代，《虎符風雲》重視戲曲表現的本質，滿台都是技藝純熟的戲曲演員，讓敘述的主體回歸到表演本身。筆者再次感受傳統戲曲之美的感動，演員的舉手投足就夠創造無限可能。除了身段表演的寫意性之外，《虎符風雲》在文本與表演上，展現了更多戲曲美學寫意的可能性。

文本與人物的寫意性

以對比建立鮮明的人物。透過角色對比，讓人物性格鮮明、立體化。《虎符風雲》劇本結構緊湊，開場即破題，第一場兄弟對弈，讓兄弟二人的形象有泥雲之別。棋局中，多次傳來秦國侵魏的風聲，信陵君以三千食客的強大情報網，保護了作為魏王的兄長，卻反遭嫉妒而被下令回家休養。魏王的善妒與無能、如姬的良善與知恩圖報，襯托出信陵君為弟為臣的倫理信念，為人仁而下士的胸懷與智慧。第二場，愛看熱鬧的市井小民一上場，緩解了首場的緊張氣氛。大隱隱於市的七十歲守門小吏侯嬴，在鄉井小民的譏笑中，顯得更為深藏不露。信陵君拋下宴會賓客，親自外出迎接侯嬴，並為其駕車。更因侯嬴之邀，至鄉民都棄嫌的屠市中，結交了屠夫朱亥。這些鋪陳不僅凸顯了信陵君愛才、禮賢下士的真誠，更將知遇之恩、伯樂之情，推上了令人心神嚮往的高度。

崑小生與京老生的行當組合。崑曲小生的細緻與層次感，建立出仁善、不妒不爭、虛懷若谷的信陵君形象。京劇聲腔中的暢快情感、濃烈性格，不斷增整體的俠義氛圍。兩種戲種的對比與共融，讓彼此的角色更為鮮活。美中不足的是，著墨人物內心的表現空間較少。只有如姬偷盜虎符時，從內心掙扎到行動與決斷，有較完整的情緒表現。其他人物在主情節的快速推動下，缺少隱微情緒的表現空間。相對於滿台演員的技藝純熟度，缺少琢磨角色內心或展現演員絕活的場面，實在相當可惜。上半場音場略為不佳。筆者坐在高樓層，感覺後場樂器的音量和回聲，蓋過了唱腔中的細節。幸好下半場的音場平衡，有了顯著的改善。

虎符風雲（國光劇團提供／攝影劉振祥）

戲曲中死亡的表現性和可能性

《虎符風雲》以多種「死亡」的表現方式，打開了筆者對於戲曲寫意美的表現性和可能性之眼界。在短短的下半場，首先以暗場的方式告知觀眾，魏國良將晉鄙，因阻擋信陵君調兵，被朱亥用鐵椎殺死。接著，朱亥因自責於擊殺晉鄙，以鐵錐自擊頭顱而死，再背台由其他將士抬下場。信陵君終於大敗秦軍，令觀眾情緒激賞的武戲之後，是沒有任何一句台詞的終場。如姬靜靜的出現在右上舞台，身旁陡然從高處落下一抹白凌，就消失在黑暗中。接著，侯嬴現身在後方中間，拿起刀就往脖子上一抹，也消失在黑暗中。站在舞台中間的信陵君，面對著觀眾不發一語，在陣陣雪花之中，逐漸消失了身影。

《虎符風雲》結合文人的劇本底蘊，與當代表演的表演能量，將死亡的表現推向了美學的層次。暗場、自擊、白凌、自刎、雪花，這些方式都是戲曲中死亡的呈現方式。死亡作為一種物理上的事件，一種舞台上不能發生的現實，卻能夠透過表現的選擇，揮灑出不同故事、性格、氛圍與餘韻。暗場暗示了晉鄙的死亡多麼無辜，自擊顯現了朱亥的死亡多有氣魄，白凌映照出如姬的死亡如何淒美，自刎凸顯了侯嬴的死亡是如何意志堅決。雪花與靜默為信陵君，失意不得志、沈湎酒氣病死的下半生，留下了隱晦的無限想像。戲曲的寫意性不只是美，更是美的有層次可以琢磨。