等了很久，國光劇團終於在高雄演出了經典的當代京劇《西施歸越》。在看完整齣戲後，我的腦海中浮出了作家蝴蝶在《燕侯君》當中所寫到的四個字：「國何負我？」

在一開篇，句踐與范蠡苦苦相逼，滿口深明大義以及國仇家恨，逼迫西施前往夫差宮中迷惑夫差。對於一個女兒家而言，她能拒絕嗎？王令在前而情郎在後，就是心有不甘，也只能深埋心中而起身前往。在起身前，西施曾問：「難道越國男兒盡戰死，唯有西施一女娃？」而范蠡卻回答：「捨情取義非我願，君命既出難抗爭」這時候的范蠡大概忘記了，他還沒有戰死在沙場之上，卻要將保家衛國的重責大任硬是扣到了西施的肩膀之上。身為一個女性，既已至此也只能心如死灰的踏上征途，只求能夠盡快殺了夫差，再以一死解脫。然而句踐卻要她不能死，要以美色禍害夫差的朝廷，會遠比殺了夫差還要更容易滅了吳國，句踐似乎也忘了，正是因為他的無能才會需要西施的犧牲，而他自己卻還只想著復國大計。

在戰後，句踐復國，而西施也成功地回到了自己的家鄉。句踐在自己的宮中大擺宴席，這時劇情巧妙的利用了酒來比喻西施的處境，如果從越國來的酒到了吳國，而吳國戰敗這酒又回到了越國，那這酒仍然是好酒，但是如果是美人呢？這段比喻將西施的處境以及心中的無奈呈現的淋漓盡致。在宴席之上，句踐感嘆「西施一朝稱首功，臥薪嘗膽竟成空」而吳優此時更提起了民間的謠傳，說是句踐頭上戴的不是王帽，而是綠帽，更是加深了句踐對於西施「功高震主」的猜忌心。此時范蠡與西施正在朝堂之上，安然歸國的西施難免心中喜悅，醉後失態也在所難免，范蠡卻是心中開始有所芥蒂。爾後，西施正式說出了懷有身孕歸國的事實，范蠡的震驚與失望，更甚至說出了「不能與那夫差同歡共一人」，這些話著實地也在西施的心裡狠狠的刺進了一刀。

最後的結局，西施獨自到山裡生下了孩子，范蠡得知趕到，關心的不是母子是否平安？而是要將孩子殺掉，以免連累到他自己。但西施不肯，他卻扔下母子揚長而去，當初他自己所說的情深義重，又在哪裡？而句踐趕到後，逼問西施，西施無奈將孩子藏在懷中，卻不小心將孩子悶死，而句踐離開後，西施也決定跳崖自殺。看到這裡，很多人都心有所感，為了復國逼迫良家婦女苟活於他人之下，這是明君所為？又為了禮教私仇，掉頭就走，這又是什麼愛情？或許這樣的故事發生在現代，可以有著不一樣的結局，然而發生在禮教吃人的舊社會裡，西施只能注定走向這樣的悲劇。「國何負我」這樣的註解是為西施的死寫下最好的墓誌銘，當美色不再能成為被利用的武器時，身為「女性」，這樣的宿命就會糾纏著中華民族的萬千女性，她們並非不能獨立自主，而是因為他們生為「女性」。

最後，我們不妨用現代的角度來看看西施，如果西施的故事發生在現代呢？也許范蠡會選擇留下，與西施一起教導孩子？而又將教導孩子什麼價值觀？又或是范蠡仍然選擇離開，西施無力獨自撫養孩子，選擇將孩子送養，而她自己離開到其他國家，是否可以重新開始她的人生？

國光劇團確實不愧為台灣京劇界的翹楚，所演出的《西施歸越》無論是在唱腔以及劇情方面都引得人絲絲入扣，欲罷不能。而在如此悲劇的結局之下，我們除了感嘆，也得時時警戒自己，別再犯下「國何負我」的錯誤。