簡樸敘事中的人生況味《巷子裡的尊王》
11月
14
2024
巷子裡的尊王(天天工作社提供/攝影劉璧慈)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1877次瀏覽

文 陳正熙(2024年度駐站評論人)

兩個北漂的遊子,各自因爲事業受挫而萌生退意,回返台南故鄉,公車上比鄰而坐,幾經波折,又在府城的巷弄裡相遇:餅舖、運河、和樂廣場、水仙宮/市場,分享名產椪餅,也分享了溫厚的人情,讓彼此得到療癒,和水仙尊王的祝福。

天天工作社新作《巷子裡的尊王》,在去年底的讀劇演出中,就已經展現豐富的製作潛能,雖是小品之作,卻有溫暖的在地氣味和貼心情意,劇作家楊書愷以素描筆觸,穿插交織扮演、旁白、評論的敘事結構,描繪安安與阿青在人生叉路上的心情,具體細節或有欠缺(如阿青在藝術堅持與生存困境間的掙扎),但,情感真實動人,也能發人深省。雖只是讀劇,導演湯京哲的舞台調度,活潑有趣,加上演員(劉淑娟、張家禎、古辛)純熟的念白與細膩的情緒表現,讓文字的節奏感更加流暢,構成了完整的視聽覺體驗。

一年之後,抱著對正式演出的期待,但對空間選擇的些微疑慮,走進牯嶺街小劇場,看到是一個讓我們更接近劇場的文學核心本質的演出,或者說,一個進化版的讀劇演出。


巷子裡的尊王(天天工作社提供/攝影劉璧慈)

劇作家的文本,補充了曾經稍有欠缺的具體細節,讓角色的情感轉折更加清晰,我們對角色的認同,因此有更扎實的基礎。導演在相對狹小的空間中,以流暢的調度交織角色的移動、獨白與對話,充分發揮文本敘事結構的獨特性,創造出隨意遊走巧遇的節奏感,有效地引導著觀眾隨著劇中人物穿梭於車站、餅舖、運河、廣場、市場、廟宇之間,深入戲劇文本的內裡,領略角色心情和環境氛圍的對映變化。三個演員,表現精彩:古辛活潑鮮明的口白與動作,吸引了最多目光;張家禎沈穩內斂的表現,是我看過他多個作品中的最佳演出;劉淑娟所扮演的安安,性格厭世,但也有自嘲的諧趣。更重要的是,他們在扮演、自述、旁白,甚至化身觀看者的多重轉換之間,建立角色,也對角色加以評論,讓觀眾在情感認同與理性省察之間擺盪,既豐富了「表演」的層次感,也同時呼應了劇中人物面臨抉擇的人生處境。

《巷子裡的尊王》的設計表現,也值得肯定:舞台設計江冠男以「島」(運河/沙洲)為中心,加上四個角落的鏤空石塊,搭配燈光設計吳宜柔的明暗對比與方向移動,在鋪設透明塑膠布的地板上,反射出水波感覺,構築成一個既能喚起府城印象,又能傳達遊子歸鄉心情的空間,充滿詩意,且貼切呼應戲劇情境。服裝看似日常,但有設計感(服裝設計董譯嬪)。主題音樂〈今仔日無想欲飛〉的選擇(音樂設計賴柏儒),貼切而動人。


巷子裡的尊王(天天工作社提供/攝影劉璧慈)

安安終究「活不出自己喜歡的樣子」,且始終背負著幫不了秀秀的罪疚,阿青被最後一位離去的員工斥責:「不要再欺騙自己了」,彷彿就要重蹈父親的覆轍,兩人的生命故事聽來既熟悉,又有獨特的意趣——因為他們(還有秀秀、阿成)都是水仙尊王的子弟,無論曾經如何迷失,總是會走到回家的路,只要誠心誠意,也總是會得到神明的庇護,受到溫暖人情的安慰。

這之所以在最後一場,當安安與阿青終於來到水仙宮神明面前,誠心祝禱,放下心中塊壘時,我們也能感同身受,願意相信他們會得到繼續走下去的勇氣和氣力,理想與現實的衝突,可能仍然無解,好好吃一頓真正在地的熱炒,仍是必要的。這種「無甚高論」的領悟,或許稍嫌陳套,但依然動人。


巷子裡的尊王(天天工作社提供/攝影劉璧慈)

因此,當我說《巷子裡的尊王》的正式演出,是一個進化版的讀劇演出時,我要強調的是導演、演員、和設計者如何善用有限的資源,以簡樸手法發揮文本的敘事能量,在劇場中創造出既有親密關聯,又能容許個人沈澱的情感空間,更有可以再三咀嚼的餘韻,是令人愉悅的閱讀/聆聽/觀看經驗。

《巷子裡的尊王》與我們分享了人生況味和府城氣味,也貼切地反映出中青世代的自我省思(安安與餅舖的情感糾結),甚至自我批判(阿青對在地網紅美食指南的評價、計程車司機的感慨),是一個誠懇的作品。而我這個中老世代而言,卻不免因此而思考起自己對他們的責任——我們這些人生/劇場的「賢拜」們,留下的是一個什麼樣的城市、社會,甚至劇場?

《巷子裡的尊王》

演出|天天工作社
時間|2024/10/27 14:30
地點|牯嶺街小劇場 一樓實驗劇場

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
蝶子身體的敞開是一種被生活反復撕開後的麻木與坦然,小花的追問是成長過程中必然會經歷的疑問。經血、精液與消失的嬰兒,構成了一條生命鏈:出生、欲望、創傷、流失,最終仍要繼續生活。我們都是活生生的人,我們都會疼、會流血、會排泄、會被侵入、也會承載生命的真實。
1月
29
2026
因此,陣頭的動作核心不在單一技巧的展示,而是「整體如何成為一個身體」。這個從儀式中提取的「整體如一體」,與2021年校慶舞作《奪》中,從搶孤儀式提取「團隊競逐」與「集體命運」的創作精神,形成一種耐人尋味的互文。
1月
28
2026
《等待果陀》的哲學意趣,源於非寫實的戲劇情境,Gogo與Didi的胡扯閒聊,語境和意義的不確定,劇作家只呈現現象,不強作解人。《那一年,我們下凡》的創作者,以寫實的戲劇動作,充滿訓誨意味的對話,和明確的道德教訓,意圖將所有事情說清楚,卻只有令人尷尬的陳腔,甭論思辨趣味。
1月
19
2026
相較於空間的獨特性,本次演出的「沉浸感」更多來自於進入某個運作中的系統,成為集體的一員。當象徵著紙本文化、公共知識保存機制的圖書館,也能轉化為平台邏輯的運作場域時,我們必須面對:平台化已滲透到螢幕之外,成為一種新的情感組織機制。
1月
14
2026
《媽媽歌星》仍是一個頗爲動人的通俗故事,創作者對蝶子和小花生命經歷的描繪,有真實的情感表現,有細緻的心理描繪,但如能在文本和舞台呈現中,再多一些戲劇時空的獨特性和現實感,或更能讓我們對她們的漂泊、孤獨、等待,心生同感。
1月
08
2026
這些作品展現了一群無法單靠補助或品牌效應維生,卻仍於斜槓間隙中堅持創作的靈魂。本文所關注的價值,不在於單人表演形式本身的完整度,而在於這群創作者如何在資源稀薄的褶皺中,保有最原生的敘事動能。
1月
05
2026
慢島劇團的《海上漂浮者》以三位女性表演者,聲音、身體與道具的簡潔語彙,書寫外籍漁工的處境,敘事線相對單純,但也勢必難以走「寫實」路線。
1月
05
2026
就算再怎麼打破第四面牆,發散傳單,呼召眾人參與這場追求歸班乃至公平的抗爭,這場以郵電案為底本的劇場創作,告訴我們的卻是:跨出劇場後,今日的理想主義所能走出的路,竟是越走越窄。
12月
30
2025
《國語課》以全女班作為號召,理應讓「女小生」成為看點。然而最終,女扮男的政治潛能未被充分發掘;欲言說的「百合」,女性角色的心路歷程又顯得不足。
12月
30
2025