林慧真（專案評論人）

《千年渡‧白蛇》於去年（2019）首演，今年再度演出，是疫情趨緩後的第一場售票演出。從故事結構和演員來看，與去年版本大致相同，關於劇本的剖析，許天俠於〈穿越千年的沉重守護《千年渡．白蛇》〉【1】一文也指出劇本翻新之處，本文主要從法海與白蛇所象徵的情慾與渡化意象論之。

傳統的《白蛇傳》故事，往往是妖的有情對比人的無情，《千年渡‧白蛇》則突出了法海的有情，以前世因緣合理化法海的執著。執著的不只是法海，還有白蛇的前世──紅蓮，法海是對「渡化」的執著，而紅蓮和白蛇是對「情」的執著。由此，透出了佛教義理的根本，使得這齣戲禪味十足。看戲之時，一直思忖著白蛇若被渡化，大概就成了度脫劇的類型，但白蛇終該是難渡的，如此才是人性的執念。另一方面，劇本沒有徹底的翻轉，也是為了保持《白蛇傳》的經典片段，作為青年演員的習功所在。

千年渡‧白蛇（唐美雲歌仔戲團提供）

戲裡的禪味，還有禪宗的入世情懷，法海走入紅塵之間尋找白蛇，入塵世即是修煉的開始。而白蛇的前世「紅蓮」出現於第一場，由於犯錯被施以火刑，她走上火刑臺，紅色燈光打下、烈焰圍繞，由此顯現「火焰化紅蓮」的意象。佛贊之中：「滅罪消愆，火焰化紅蓮」意旨在紅塵之中修煉清淨，而紅蓮最終仍沒有在火燄之中化為一朵蓮，又轉生為白蛇繼續塵世的修煉。

白蛇修煉千年，看盡了人世間的悲歡離合，她以為若不曾為一個人笑與哭，日子便無趣，不如親自走入人間了解那情愛所由。《六祖壇經》中的佛偈：「佛法在世間，不離世間覺。」可以總括法海與白蛇的修煉過程，他們選擇走入紅塵之中，又為紅塵所困，法海被擺渡人點化，白蛇則是傷痕累累。劇中曾揭示青白二蛇為一靈分化來轉世，二人本一體，但是看到最後，卻覺得法海和白蛇才是一體二面，只是執與不執、悟與不悟導致了結局的不同。

這齣戲也將佛教意象具象化，如擺渡人和一葉扁舟，彼岸是解脫生死的涅槃之所，法海最後了悟自己對渡化的執著後，因此說出「自身尚未渡，欲作渡人船。渡人先自渡，船過了無痕。」舞臺設計大致乾淨明鍊，不至於成了梵音繚繞、莊嚴肅穆的「道場」，簡單的幾個舞台佈景，也能透出禪味核心。其中燈光設計的部份是較為驚喜的，紅蓮出場時的紅光象徵欲望之火，此時傳來法海的幕後音，燈光又轉為白光，象徵清靜無垢；以燈光色彩帶出兩人的身份與心境，畫面看起來簡潔舒服。

戲中對情慾的處理也頗為細心，一般而言，法海常被認為無情又固執，這齣戲的法海則是相當具有「人味」，他對紅蓮的動心，某方面也是對渡化白蛇的執念。另外，相較於白蛇的癡情，青蛇的設定通常較為天真，戲裡的青蛇見白蛇與許仙的纏綿，也想了解情愛究竟是怎麼一回事，因此向許仙討一個溫暖的擁抱，而後被白蛇喝斥不准離許仙太近。這樣的設定想起徐克的電影《青蛇》，電影中法海透過青蛇的誘惑試煉自己能否修煉禪心，青蛇也在白蛇和許仙的纏綿中學習情慾，《千年渡‧白蛇》固然沒有如此鮮明地放大青蛇與法海的慾望，僅是點到為止，也足見面面俱到的細心。只可惜下半場進入武戲節奏，幾乎著重在〈水淹金山寺〉，因此看不到青蛇情慾的延續發揮，法海的慾望，也被一場打鬥衝突所消解。《千年渡‧白蛇》在基本情節上的擴增，又重新塑造了人間有情法海的形象，從紅蓮到白蛇，是在情慾執著下輪迴的悲劇。小咪飾演的擺渡人可視為「渡化者」的象徵，他以一種輕鬆的姿態訴說著哲理，沒有刻意顯化為神佛角色，也不至於讓人感到滿滿的說教意味。

作為一齣老戲新編的戲目，除了在情節與人物設定的翻新外，許仙、白蛇與青蛇，乃是由青年演員分別在上下半場不同組合的呈現。它也是一齣練功戲，文武戲由不同適性的演員擔任，縱然過程小有失誤，但在身段與唱腔方面也有相當的水準。《千年渡‧白蛇》把焦點給了法海的執與悟，也在經典段落磨練了青年演員的功法，新與舊之間取得恰當的平衡。嚴格說起來，這齣戲並沒有突破原著太多，基本維持了《白蛇傳》的精神，但是加了一點的禪味、點出那情慾與執著的根由，也讓老戲擁有獨特的新滋味。

註釋

1、許天俠：〈穿越千年的沉重守護《千年渡．白蛇》〉，表演藝術評論台，網址：https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=33680。