在虛實間穿梭的力量《解離》讀劇
2月
11
2022
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
739次瀏覽

陸展(國立臺灣大學新聞所學生)


《解離》讀劇演出在藏身條通巷弄裡的濕地上演。路過夜晚燈紅酒綠的林森北路,踏上工業風的濕地台階,進入演出場地時轉而聽到了輕緩的誦經聲,這樣輾轉又突兀的地景變換有些猝不及防,但又像是在不同身分的轉換中提前感受過了解離會有的狀態。

解離症也被稱作「多重人格障礙」,通常是因為壓力或創傷導致記憶的喪失以及擁有不同的人格狀態。【1】因此若要嘗試理解女子的「解離」狀態,就會先有她經歷過創傷的這一預設。起先一度想單純從女性出發來解讀女子(林唐聿飾)的情緒和行為,嘗試思考她在愛情、親情和事業中的焦慮來源為何時,發現一切仍然繞不開暴力。父權與政治的暴力在女子的精神狀態上留下了深淺不一的刀疤,致使她的日常被恐懼和焦慮充斥。

憤怒是最容易被看到的情緒,反抗是能產生最大聲響的動作。但若要回到最初一切的起點,憤怒和恐懼本就是共同體。因為面對父權和國家機器的壓迫而產生恐懼,又因為面對不公不義而心生不平,所以才孕育了憤怒和反抗的力量。時代擅於書寫悲劇,而悲劇的時代造就安蒂岡妮。雖然女子的狀態虛實難辨,記憶也不算可靠,但綜觀全本從最初面對父權壓迫的唯唯諾諾,到最後的奮力一擊,是女子在壓力和暴力支配下的的必然選擇。

從舞台設計上來看,中間隔開的透明帆布就像是女子心緒和意志的外化。男子(林文尹飾)瘋狂拉扯帆布的侵略性極強,而對於解離狀態的女子而言,除了內心理智的喪失和歇斯底里的崩潰之外,在醫生(程時雍飾)讀日記時,她想要的是逃避和抽離。在面對弟弟(陳宗翰飾)時,他們隔著帆布牽手,在一方或許庇護或許控制的棉被下,在一個時空狀態不明的模糊氛圍中。

搭載解離此一模糊狀態之便利,戲中也談論了教育機構的體制化以及國家機器的運作等議題。也藉由解離的狀態,不同時空的故事在場上的發生變得合理。從入場聽到誦經聲時起,就像是被拉入另一個有些陌生的地方。直到演出中窗戶被打開,窗外屬於城市的嘈雜聲湧入雙耳,整個表演場域如同盤中物一般被重新端回了真實的台北。在那一瞬間會覺得,在短暫的時間裡經歷過千千萬萬座城市所經歷創傷的交疊之後,終於來到了創傷後被妥善安置的城市裡。

可穿梭回戲中的世界後,似乎一切又仍然是難以拯救。女子和弟弟嘗試彌補斷壁殘垣的龍山寺,對過往的記憶曖昧不清,而秩序的重建本就很不容易。更何況信仰反被拿來作為鎮壓的武器,以至於觀音的手以持槍的姿勢被端起。他者的宗教信仰與政治傾向被剔除,這座城市因無從發聲也一片寂靜。

這整齣戲又何嘗不是在平靜和抗爭裡反覆遊走呢?

演出結束下樓,濕地一樓的人已酒過三巡,在真實世界的喧鬧聲中很想自問,這些過往的事是真實的嗎?未來的面貌又會如何呢?這座城市,仍留存嗎?


 註釋:

1、Dissociative Identity Disorder: https://www.merckmanuals.com/professional/psychiatric-disorders/dissociative-disorders/dissociative-identity-disorder

《解離》讀劇演出

演出|創劇團
時間|2022/1/14 19:00
地點|濕地 3F

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
劇中各角色有冤,有怨,無論是女兒無情誤解了父親,妻子無意外遇造成了悲劇,女學生無心害死了老師,如果這些冤結要解決,就必須被打開,才會有可能痊癒。做為女兒的陳怡靜活在惡夢中,反覆輪迴,直到遇見黃巧雲。⋯⋯德國學者韋伯(Max Weber, 1864-1920)談到宗教團體,其領袖經常有克里斯瑪特質(charisma),這來自基督教傳統,象徵得到上帝的幫助,造就跟一般人不同。
11月
30
2023
《神諭之時》編導在這趟從百年後的未來,回返當下的旅程中,以神秘學符碼,交織穿插在連結歷史現實的物件(寶特瓶與幻燈片)與事件(月光社區反迫遷與WDI獨立運動)的脈絡中,建構一則我們並不陌生的末世寓言——先進科技的發展,無法阻止生存環境的崩壞、人類社會的沈淪(確確實實地沉入地下),而這一切都肇因於反覆發生的災異。
11月
29
2023
俗套,乍聽負面,卻是編劇的絕佳手筆。編劇鄭國偉來自香港,《好日子》也為香港話劇團而寫;但場景轉換後仍有效符合臺灣,並與觀眾達到共鳴——這其實就是俗套的功能。
11月
29
2023
從舞台意象來說,導演將「盈虧」的概念發揮的淋漓盡致,整合了繽紛的燈光與壓低視覺的燈桿、肢體,提煉了潛藏在亂世中的焦慮和紊亂⋯⋯
11月
29
2023
藉由疫情這柄放大鏡,讓原本隱形的邊緣立體而真實的跳了出來。以失業社畜變成愛情事業兩得意的人生勝利組為基準,對比主流價值之外的議題。穩定收入與彈性自由的工作,社交無礙與社交恐懼、異性戀與(偽)同性戀,財富焦慮、情感焦慮、階級焦慮⋯⋯各種焦慮迎面襲來⋯⋯
11月
28
2023
面對「跨性別不是存在,只是創作議題」的戲劇產業,出校園連徵選機會都沒有的表演學研究生涯。不用解釋性別,也不被理解存在的助選員職涯。雖然不用解釋,其實解釋也沒用的社會人生活。
11月
27
2023
「保持清醒,非常重要⋯⋯」,這是在《一個沒有神的地方》開場,表演者用饒舌在提醒著觀眾⋯⋯ 創作者選擇以麥克・艾佛(Mike Alfreds)創立的說故事劇場(storytelling theatre)形式,以及《灰姑娘》、《傑克與魔豆》、十五世紀的《愚人船》情節和形象相互交糅、提喻和移植,來道出東南亞移工群體,包含非法黑工、遠洋漁業工人、外籍家庭看護工等,在勞動現場所遇到的實相。
11月
22
2023
《一欉樹仔》建立出視覺上的自然空間擬態,卻又能從其中看見布料、不織布、毛線的材質差異,看見硬挺或柔軟、細緻或粗糙、滑順或毛絨絨的質感差異,看見心曠神怡、幽暗隱微、暗夜可怖、生機盎然的氛圍差異。整座手工布質立體森林,激發筆者從視覺到觸覺,甚至到體感的感官想像力。從一座布製森林,體驗千年台灣杉林的生命經驗。
11月
14
2023
近年來,地方藝文團隊和城市藝術節已經越來越頻繁地舉辦走讀(walking tourism)和參與式劇場(participatory theatre)的演出⋯⋯尤其在國家人權博物館、人權生活藝術節或者民間團體在進行的白色恐怖相關歷史走讀計畫及漫遊者劇場等活動,「移動」似乎被賦予一種意義⋯⋯
11月
13
2023