《鯨之嶋》的無從登陸:象徵性砌成的虛幻本土
6月
07
2023
鯨之嶋(拾念劇集提供/攝影Mile End Photography)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2451次瀏覽

文 廖建豪(國立成功大學台灣文學系學生)

編劇施如芳以台灣為座標,將人文地理特色轉化為各具獨特性格的角色,並攫取各種元素以編織其象徵意涵,其中包括風流浪子般的「黑潮Kuro」、性格強硬的「火山島贔屭」,以及海陸板塊孕育而成的孿生姊妹「鯤兮」與「鯢兮」。此外,由於台灣島形似鯨魚,於故事中鯤鯢半夢半醒的設定與鯨魚在海洋中半腦入眠的科學知識形成呼應,而神話故事與科學知識的結合,亦屬於《鯨之嶋》的戲劇策略之一。至於整體的戲劇形式,主要以無獨有偶工作室的偶戲結合南北管傳統技藝的演奏,嘗試給予觀眾一種多元的體驗,創造屬於「台灣的山海經」。

《鯨之嶋》是編劇施如芳在TIFA國際藝術節中的第二部戲劇作品。與《阮是廖添丁》相比,兩部作品都試圖在戲劇中融入具有「台灣性」或「在地性」的符號,並交錯使用多種元素,例如皮影戲、偶戲、台語饒舌和旁白的HASHTAG等,形成一場戲劇上的「多元盛宴」。然而,這兩部作品都共同面臨一個缺陷,即在多元的表面之下缺乏足夠強大的敘事核心。在《鯨之嶋》當中,角色塑造上固然不乏科學典故,可也正是為了遵循並服務典故,在已知材料上對於意義層面的產出便顯得稍嫌不足,製造多重意涵的符號卻彷若成為了戲劇的主要目的,導致創作素材僅是被象徵化和符號化,或僅是轉化為一個更具「詩意」的模樣而已。

然而,詩意除了仰賴偶戲與南北管傳統技藝在視覺和聽覺上營造不同層次的美感,還需要觀眾對別具心栽的特定符號有所先備知識才能產生共鳴。對於《鯨之嶋》這樣大量取材於地理與生物類型科學知識的作品而言,劇情理解的門檻相對較高。為此,在戲劇之外,節目手冊上的文字幾乎已經解密了所有符號的象徵意涵,這使劇作家對於素材的「轉化」變得毫無意義,表徵元素重於核心理念的創作結構也更加明顯。而在戲劇之中,各幕之間穿插著旁白朗誦現代化符號「#HASHTAG」的手法為觀眾進行提詞,卻也因此將觀眾從偶戲與南北管的體驗當中抽離。類似的感受也發生在歌隊台詞的斷裂式拋接和風格化的表演詮釋,孤島少女與玩偶的童音演繹尤其如此。

綜觀而言,無論是《阮是廖添丁》或《鯨之嶋》,兩部作品皆過度著墨於將材料轉化為各種「隱喻」和「表徵」,追求表面上的多元大雜燴,卻忽略了在材料的厚度之上自身究竟欲求透過戲劇來表達什麼?反倒在知識與史料的保護下,戲劇與觀眾之間的距離變得越來越遙遠,這對於一個試圖靠近本土的作品而言顯得矛盾。也儘管我願意相信這些作品並非只是投機於當代本土意識思潮的產物,可過度仰賴有所意識或先備知識的觀者來理解戲劇的可能性意圖,仍不免過於取巧。與其只是安全地待在本土素材或史料堆砌的象徵性視界中,等待層層解密的觀眾的到來,我更期待它不如試圖好好地把話說開,放棄過多地對於象徵性意涵的轉化與堅持,或許能夠與更加親近本土一些。

《鯨之嶋》

演出|拾念劇集、無獨有偶工作室
時間|2023/05/06 19:30
地點|國家戲劇院

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
作為一個觀眾,其實有時候並不追求甚麼偉大的發人深省的意義,只是單純的去劇院享受一齣作品。要是說甚麼最有意義,純粹的視覺美學或許便是最有意義。
11月
23
2023
《鯨之嶋》以臺灣的自然地理為基礎,構築各類山神海怪的故事,融入南北管音樂,意圖成為一齣「臺版山海經」,是一項頗有野心的計畫。只是,原應是遠古流傳、眾人共造的神話故事,如今成為憑空起造、主動創造的當代發明,《鯨之嶋》也無可避免地顛反了神話的邏輯⋯⋯
5月
18
2023
《低・俗・畫本》無意提供結論,一如它不以英雄式速解處理創傷,而是讓那些被忽略的苦痛漸進揭露,持續低鳴。劇場作為公共空間,正為照見不可見的幽微事物而存在。
10月
09
2025
場面再大、服飾再精緻,也掩蓋不了敘事貧瘠:母親揮馬鞭的衝突、雲仙投江的悲痛、《比目魚》的奇幻,都被草率帶過,情感張力未能積累,只剩碎片和噪音環繞其間,最終消散於無法收束的雜亂之中。
10月
08
2025
《低・俗・畫本》的魅力,正源自於它並非強行改寫任何一方,而是在狹小的禁閉室密閉空間裡,將兩種語言交織在一起,讓它們相互映照、摩擦,最終展現出底層生活的溫情與韌性。
10月
03
2025
我們仍得提醒自己,別在歌仔戲身上投射自己尋找「他者」的浪漫化想像。就像「戲如人生、人生如戲」這種宿命論的陳腔濫調,卻強化人們對於底層的刻板印象,讓「台語」、「歌仔戲」、「低俗」、「哭調」、「悲情」等詞的無意識連結被無限放大。
10月
02
2025
即使本劇並非完美無缺,但卻已提供良好的基礎文本,若能在劇情動機與人物性格上再做細緻調整,應可期待未來成為兼具教學與演出價值的「新經典」。
10月
02
2025
透過不正面處理「誰」的疑問(人物對彼此的疑問,以及觀眾對舞台上人物身份的困惑),這齣戲提出了一種可能性:在黑暗中識別彼此,「是誰?」與其說是要求定義,不如視為一個招呼,向各種未知及想像開啟。
9月
30
2025
《英雄製造》透過齊義興的多重身分,揭示布袋戲在歷史、政治、觀眾需求下不斷被「製造」的過程,同時反思過去,樂觀的迎向未來。
9月
30
2025