徒步巷弄間看戲《超親密小戲節》
12月
05
2016
永動機(飛人集社劇團 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1826次瀏覽

大橋頭區《鳥之心》朱利安克勞奇、莎思琦雅蓮、《無標題日常》柯德峰、《永動機》温思妮

時間:2016/10/16 19:30淡水區C路線

2016/10/19 19:30大橋頭區C路線

地點:淡水區(九崁28 、湯的偶戲小館、淡水紅樓中餐廳),大橋頭區(斌庫、揚曦藝文空間、​台北當代藝術中心​)

文 常人鳳(自由撰稿)

秋天、徒步、巷弄、小戲、私密、非人劇,很難說哪個點會被深深記著。《超親密小戲節》把這些一次串起來,是個很聰明的企劃─結合多種元素,像說服觀眾:你的期待不易落空。小戲節玩法是,一張票可以看一條路線的三場小戲。有三條路線可以選:超媒體漫遊大橋頭,邀請小朋友和詩人夏夏的古亭,和適合漫步輕旅處的淡水。

神奇的是,看戲前觀眾就會對這個串門子型態的遊戲產生莫名好感。三條不同路線的選擇,激發大家對號入座,有人可能會三條路線都買,有人可能會介紹特質適合的親友參加。知道活動大輪廓跟自己探索的枝葉,又有了能互動討論的對象,就能帶動嘉年華的氣氛。小戲節掌握輕重恰到好處的路線主題定位,不把主題鎖死,又能製造規模戲劇節需具備的組織分層。一張票兌換一百分鐘的體驗,並在看戲前就收到宅配到府的看戲護照(插繪家包大山繪製),溫暖小巧的設計滿足觀眾的價值預期。

小戲發生的空間也是小小的。淡水場《華容無道》紅樓中餐廳的包廂內,圓餐桌是舞台,料理和鍋盤是主角,演員們用圓桌的半側控戲,另半側沿桌排椅子當觀眾席;觀眾和演員對桌坐,不僅是實際距離上的近,也製造了一同用餐心理上的親密感。第二三排的觀眾三三兩兩自發性地起立看戲,或站或坐的也不奇怪。

另一場小戲《無標題日常》在大橋頭區揚曦,二樓一個六坪大的空間牆上掛著畫框保留原空間的畫廊氣。紅龍將空間剖半,一邊是臉帶純白面具、裹緊馬卡龍色全罩式浴衣如雕塑假人的演員;另一邊地上畫著一格格用數字編號亮著燈的格子,觀眾席地而坐,可以盤腿也可以抱膝。

每場小戲約二到三十分鐘,這個長度剛好夠用積木蓋起一座城堡,讀報雜誌漫畫或小說的一個段落,夜間散步或跑五圈操場。它是時間舒服尺度裡的下午茶,足夠讓觀眾聽懂一則寓言或接收一種情緒,經驗特定的美感或是無痛式的發呆(如果觀眾不買單的話,也還不致於抱怨),也不用擔心難熬或睡著。

小戲節是物件劇場,不以真人作為主要演員。知道這個前提,像預先知道一部電影是歌舞片或動畫片,類型,幫助觀眾觀察對的事。觀看物件劇場,我們會把注意力放在物件的操作和變化,但也不需要把物件劇場解釋成不去期待劇情、情緒和張力。淡水紅樓中餐廳的《華容無道》,演三國演義第五十回華容道,就是表現複雜謀略文本,態度十足的高明演出。故事敘述曹瞞兵敗走華容與關公狹路逢,攝錄機即時投放桌上食材的烹煮,觀眾一邊吃著現煮的料理,一邊回味小戲揭露的謎底--戰爭的意義,互吃。

你也許把物件劇場想成看大人版立體書或動畫電影,淡水場的《肉排之愛》就是那種痛得把心肺都挖空的,大人的物件劇場。德國女藝術家有著如八點檔荒謬的經歷,因愛和痛創作:她和同樣從事表演藝術的先生結婚好幾十年,去過許多國家旅行與表演,是感情很好的老夫老妻。在幾年前一場排練中他們認識了一位十七歲的女演員後,先生拋下了自己,和那位年輕少女私奔。我們坐在九崁28的小閣樓裡,聽著藝術家朋友緩緩按著手風琴鍵,顆粒狀的聲音,看著女藝術家形單影隻的站立我們中間,然後倒下,拿著鋒利真實的小刀從下體腹中,割下一塊肉。她啜泣,她溫柔地,把那塊肉縫成一個有體有形的。她啜泣,她開火烹煮肉偶,餵食一旁一尊令人敬畏的阿努比斯死神偶像,期盼讚美肉體的輪迴,以及來世。

如果你贊成繪本和動畫並不限定族群,非關特定主題,那你會想經驗更多類型,找出適合自己的文本。如果你還不確定物件劇場是不是值得體驗,想想說服願意買票看電影的朋友一起去看舞台劇的經驗。任何類型都是跨出那步體驗,就不再被限制。

《超親密小戲節》

演出|淡水區《肉排之愛》德國│史黛芬妮鄔博后芙、《家家酒》台灣│方意如、《華容無道》台灣│栢優座
時間|
地點|

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
《Z劇》特別之處在於華裔離散者的自述,從個體的境遇娓娓道來,其表演形式令人想到話劇。不過,Z劇沒有特別去經營講述的文體,講究語自身的詩性,而比較像是直陳式的報告,但若推論它是「報告劇」,卻又不是那種夾帶剛性左翼的視角,強調史實、社會或歷史事件的劇場形式。
8月
19
2025
當社會從宗教、家族轉向個體化與數據化,真正能給予安全感的反而是那份「被無條件接納」的關係。音樂劇透過舞台與現場的即時共感,讓這份訊息有了實體出口,也讓觀眾有機會暫時卸下屬於這個時代的「貼紙焦慮」。
8月
18
2025
在《小雪》之中,余品潔猶如巫女,召喚父親一同想像未能完成的歸鄉之旅,進而和自己重新繫上親緣的紐帶;余父同時又是生命的先驅者,與女兒一體雙身,為年輕的靈魂們指路提燈。
8月
14
2025
五位表演者齊步同行,持續向前進,象徵生命進程,是有力量的設計,且引人共鳴!可是,利弊同在──也正是在此刻,五人之間在能量專注度、表演意識投射狀態的的差異顯露無遺,並未能做到「同在」。
8月
07
2025
它在改編的過程中雖有創意閃光,卻缺乏整體敘事的掌控與主題的聚焦。整場演出改得不夠果決,也寫得不夠深刻,既無完整承襲原著的精髓,也未能發展出自身的獨立語言。
8月
07
2025
在為《至尊大劫案》進行各種意義詮釋時,也不該忘記這是一齣台灣劇場並不那麼常見的喜劇。破除「文以載道」的沉重壓力,所有影射點到為止,《至尊大劫案》以精準的舞台調度、突如其來的轉折、演員絕佳的默契與丟接節奏引人發笑
8月
05
2025
《流經歲月》整齣戲可說充分做到「是展場也是劇場」──在長方形偏狹窄的甬道式空間裡,表演敘事內容緊密地搭配著展覽單元的時空軸線;而且,演員和觀眾的距離十分接近,容易產生聽故事的親密感,也不難認同劇中角色傳達的情感,憧憬未來幸福或是悲憤抵抗等等。
8月
02
2025
然而劇場的演出畢竟產生了一個新的文本,因而阮劇團的剪裁與重製,就不僅僅只是關係到在劇場條件下,如何為代言原作而調整敘事策略,同時也創造出了劇團對於「鄉土」的閱讀態度。
7月
25
2025
該劇倫理預示趨向某一劇場重要議題:情感的處理是否一定要走向極端的宣洩?劇場能否承擔「情緒節制」的美學創作?
7月
18
2025