簡單的喜悅《奌奌子》
7月
21
2014
奌奌子(不想睡遊戲社 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2054次瀏覽
謝筱玫(2014年度駐站評論人)

相信許多喜愛表演藝術的為人父母者,一定都曾在小小孩開始牙牙學語或搖晃學步的時候,就在盤算幻想著哪一天可以帶小孩進劇場一起看表演,甚至還有點迫不及待。但台灣多數的兒童劇場,多是故事情節導向、以語言推動行動的形式,通常也要四五歲以上才能真正欣賞理解箇中趣味;鮮少有針對學齡前的幼兒所設計的演出。因此,致力幼兒戲劇的發展、以「玩」帶領幼兒認識世界的不想睡遊戲社的出現,也就格外令人期待。

一進場坐定就看到一名蘑菇褲裝演員,以口笛的變化聲與其十隻彩襪腳趾頭的簡單互動,慢慢吸引小小孩的注意與笑。在這個暖場之後,演員在輕快諧趣的手風琴與木琴聲中,與簡單的生活道具(拼布百衲被)展開奇想般的肢體動作變化探索。

圓形氈毹即是表演場域,場中有一棵大樹,枝葉向四方延展。下半段,演員坐在樹下,身後突然多出了一雙手,在四隻手的滑稽表演之後,樹幹中冒出另一名小蘑菇演員,接著展開兩人的互動。過程中幾無語言,只有在彼此模仿與抗拒模仿的動作中,重複簡單的「一樣」、「不一樣」單詞。結尾是另一小高潮,地上出現螢火蟲般忽明忽滅的小光點,二人與光點追逐嬉玩著,接著在「收起來」、「打開」、「收起來」的口令動作中,全場的光也隨之開闔明暗,最後的一聲「收起來」,燈暗,像是進入夢鄉的時間到了,四十分鐘的演出也在此結束。

舞台場景皆為布料製成(大樹、枝葉、毯子、被單),繽紛色彩中又有手作感的質樸。整個演出也呈現這種家常織品般的舒適溫暖與活潑細膩。因為不倚賴語言文字,音樂與肢體成了意義與情緒傳達的主要工具。台下的兩名樂師留意場上的變化,以木琴、烏克麗麗、鍵盤(與鍵盤變化出來的其他音色)等製造音效與旋律,聲音的層次變化與舞台的顏色一樣繽紛,但又恰如其分、不喧賓奪主。

排隊進場前即看到許多小小孩都還吸著奶嘴、甚至坐在推車內。脫鞋進場後,只見各色圓點不織布坐墊散落各處,各人擇一圓點席地而坐。大人可將小孩擁入懷中共同盤坐觀賞;有些小小孩或爬行或蹣跚站立,偶爾隨著場上變化手舞足蹈,形成既親密又有趣的另類景觀。

演出以身體與聲音的探索與表現為主,不以語言主導行動,真的很適合火星文階段的幼兒觀賞。小小孩個個興味盎然、目不轉睛,反而是較大的孩子(如我帶來的將滿四歲的小觀眾)偶爾還會出現不耐煩的反應;大孩子已不屬於這個表演所訴求的年齡層了:適合1-4歲,節目單上如是說。反倒是大人如我,旁觀幼兒被簡單的小動作逗樂,從中竟感受並回歸到生命之初那種單純的發現的喜悅。

《奌奌子》

演出|不想睡遊戲社
時間|2014/07/17 10:00
地點|衛武營藝術文化中心285展演場

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
這是歷經1949到2025年漫長時間中,從第一代客家阿婆經歷的「殺戮與囚禁」,延伸到第二代人女兒的「羞辱誤與解」,再到第三代孫子的「撕裂正當化」。這樣的歷程,細思不禁極恐,令人在陽光下不寒而「慄」。
12月
24
2025
透過前述那些刻意模糊語言的指涉,《眾神的國籍》更像是影射當今即將/正在/結束戰爭的世界萬輿,與現世的我們如此逼近。廢墟崩落,煙硝閃爍,離散的信眾與落難的神祇進退維谷,看著故人身影在惶惶記憶中逐一浮現。
12月
23
2025
壽司作為高度人工介入的精緻食物,並且搭配娛樂性、展示性強的旋轉列車盤,類比現代社群資訊媒體的生態,表演性跟噱頭大於事實陳述,川流不息的動態更巧妙模擬「滑」訊息的當代習慣,隱喻之高明,互動過程中感受到創作者流暢輕盈地在幽默戲謔與嚴肅批判間遊走,令觀者回味無窮。
12月
23
2025
當曼春高唱反抗歌曲並昂首闊步迎向一片震撼紅光,演出以動人的視聽美學營造對革命先烈的致敬。但諷刺的是,之所以能在美學上被加冕為烈士,恰恰是因為曼春棄守政治理念、棄守她的組織。沒有組織的革命理念如何落地?敘事避而不談的,只能依賴最終壯烈的劇場調度做為美學與情感上的補償。
12月
18
2025
如果說在劇場重現歷史情境,應要能凸顯劇場作為敘事途徑與形式的獨特性,那麼「女性角色」也是如此。如前所述,《國語課》大致疊合謝曼春與周足彼此之間的女女情愫,以及啟蒙/覺醒的抗爭關係,不過卻也未賦予這兩條關係線足夠鋪陳與連結,因而互相削弱。我們似乎無從得知這兩人為何對對方產生好感,又或者,這樣若有似無的親密關係,是否承受某種程度的社會壓力。
12月
18
2025
當劇場的敘事由地點和敘事者串聯,每一段歷史被切分散落在各場,敘事時間與現實時間不同步,而是不斷重新回溯與前進,似乎也同時讓時間的經緯缺乏清晰的理解路徑
12月
17
2025
《當亞斯遇見人魚》在當今許多以敘述障礙特質為主軸的文本中,藉由大眾化的音樂包裝,使得本作不侷限於「障礙展演」,更廣泛的討論了人性面對自身差異、生命失落時自然產生的情緒。
12月
17
2025
正因為如此的劇情安排,讓整齣劇有喜有悲卻不脫離白色恐怖時期的主題,使得觀眾時而笑時而哭,反覆在情緒中做轉換,不因為議題本質的關係而限制整體劇情氛圍的營造。
12月
10
2025
正因橫跨十年的時間距離,使這次重演成為一次帶有回溯與再感受性質的觀看經驗。從戶外野臺轉進劇院鏡框,《釧兒》所面臨的,已不只是形式更新的問題,而是如何在被收束的場域中,重新喚回原本屬於角色間的情感動能。
12月
10
2025