猶待補強的創新作為《楊老五與小泡菜》
5月
02
2012
楊老五與小泡菜(元和劇子 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2198次瀏覽
陳維柔

開場由一位歌者清唱揭開序曲,由歌者清亮的嗓音可以從中窺知他擁有一副專業的好嗓子,如此的開場方式馬上吸引在座觀眾的注意力,大家屏氣凝神的聆聽關注著。也或許是在華山藝文中心的表演場地,那樣的「環境劇場」,觀眾可以從各個角度,近距離看到演員的舞台表演,自然也被歌者的歌聲被感染,可惜的是不了解歌者所唱的內容意思,若能標明歌者角色身份,字幕清楚說明歌詞意義,讓觀眾明瞭歌者與表演前後串連的意涵會更好,否則會讓人疑惑歌者與劇情關連性為何?讓人毫無頭緒。

此劇由三位演員組合而成,根據清末奇案《楊乃武與小白菜》改編而成《楊老五與小泡菜》,從三個囚犯的所發生的故事作為演出內容。整場戲可以從肢體身段看出演員戲曲出身的專業背景,但也顯現出三位演員的基礎水平是有所落差的,京劇武丑出身的林朝緒恰如其分的將扎實的京劇表演藝術基礎作為身段創新的依據,但是嚴格來說,表演結合的並不恰當,傳統身段與創新的表演內容是分離的,看不見表演與劇情融合之處。另一方面,因為場地的關係,觀者與演出者的近距離使得觀眾能夠清楚的看到三位幕後黑衣人的存在,三位黑衣人全身穿著黑色斗蓬、把臉抹黑頗有隱藏的意味,但是換場時看似配合劇情,出來時又會以身段配合,身段精緻度又顯不足,如此矛盾的安排不禁讓人疑慮究竟是要讓三位幕後黑衣人加入表演或是完全隱藏?

演出唱段時,舞台上五光十色的霓虹燈光與演員中國式的半截燈籠樣式服裝,搭配正式的戲曲身段,形成的是畫面的不協調、荒謬的演出形式,剛開始看來是充滿新鮮的,並期待接下來劇情的走向,但是接下來的演出內容太過於表象並沒有表達出劇本中欲傳達的社會意識,每一幕之間沒有太多關連性,表演內容太多的時間過於空泛讓觀眾不知表演情節所欲傳達的意念,以致最後的兩場戲觀眾容易失去專注力,以及換場太過頻繁導致觀眾注意力被打斷等缺失。筆者建議太過瑣碎的內容是可以稍作修剪。

但是若以輕鬆一點的角度來看,其中的戲曲演員突破傳統表演的口語化對白、搖滾台語的唱段,身段創作中安排的搞笑橋段與隊型表演,雖然只有三位演員,但是藉由音樂的烘托,呈現的出來的是誇張熱鬧的氛圍。而在音樂創作上,京胡、小鑼等傳統戲曲文武場器樂與爵士鼓、電吉他等搖滾樂團的跨界結合以及歌仔唱段的誇張搞笑化,仍是讓人驚呼連連,充滿笑聲。甚至台上演員忘詞或失誤時是會被觀眾認可的,觀眾或許認為這樣的安排是為了好笑的戲劇效果,甚至無法發現演員是故意搞笑或是真的出錯?

《楊老五與小泡菜》近三小時的演出,表演創新卻缺乏內容,但是不可否認的是元和劇子首次的創團作品創新的精神仍然值得鼓勵,可以看出三位戲曲演員欲將自身傳統藝術與社會議題進行創新創作的努力,但是每次演出總有值得它值得參考學習的地方,也會有其需要改進的地方,而後的創作過程才能從一次次的修正中不斷的進步。

《楊老五與小泡菜》

演出|元和劇子
時間|2012/04/01 14:30
地點|台北市華山1914創意文化園區 烏梅酒廠

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
憑藉李珞晴、林朝緒和周岑頤三位坐科扎實的演員表現,為本劇增色不少,融腳步、手路和身段動作於歌舞之中,擺脫虛擬、象徵程式的拘束而頗具變形律動,尤其小泡菜受刑銬問、被脅迫賣淫等情節,三位演員展現扎實的武功,唱跳武打仍不忘取悅觀眾,著實令在場觀眾歡笑而拍手叫好。(黃佳文)
4月
09
2012
真正埋伏在劇本文本裡的,毋寧是揭示司法不公、不平等婚配、男男相戀等極具現代意識的潛文本,只是,很可惜的,這個伏流並沒有被凸顯;儘管導演手法上強調翻新,刻意Kuso化,最終仍不免留於表相,無法勾掘更深刻集中的題旨。(紀慧玲)
4月
06
2012
《紅梅虎度》抽取此一古典框架,讓粵劇與台灣歌仔戲形成戲劇對位,李慧娘的鬼魂、盧昭容的肉軀與裴禹的脫逃,在陰陽與虛實的拉扯中,讓主體性與身分辨認逐漸顯影。
9月
28
2026
將四作並置觀察,會發現創作者面對兒童觀眾時,首先思考的往往是「如何吸引兒童觀看」。角色認同、卡通化造型、互動遊戲、動物角色、冒險故事還有空間探索,各自成為潛在的觀看入口。
9月
17
2026
提供器官的「韭菜」?儘管戲裡並未繼續發揮,這裡的答案仍令人不寒而慄。無論如何,描寫更換器官如家常便飯的《烏廟》,原本只是源自時事的靈感;但真正值得我們深思的,卻是「忒修斯之船」的倫理兩難。畢竟就《列子.湯問》的思想實驗而論,「換心」典故從來不在於道德上的批判,而是在於倫理與認同的自我辯證。
9月
08
2026
《行俠》不像於前兩部《鏢客》和《錦衣》走大製作的群戲路線,此次以青年演員為主,豫劇團的當家小生劉建華一洗過往帥氣形象,改以粗曠的寨主形象登場,而殷青群飾演丹心會會長,兩人此次都是配角襯托年輕演員,有磨練青年演員的用意,同時也讓武俠宇宙的故事得以續寫和擴展。
9月
08
2026
狸貓換太子的內涵不脫忠孝節義與教忠教孝之範疇,其看點不外劇情鋪陳的流暢度及合理性、演員唱唸作表的圓熟度及感染性、以及戲劇發展節奏與張力的營造表現性,然該劇團並不單視此為已足,一如該團歷來演出的劇目,總會在戲中添加、呈顯某種思維或觀點,本次演出自無例外。
9月
01
2026
《滄海桑田曹公圳》是一部展現鳳山本土人文的作品。當昔日偉人的豐功偉績透過戲曲濃縮成歷史記憶時,觀眾在欣賞演出的同時,也能充分感受到傳統文化的人文本質和歷史價值。
8月
24
2026
《阮是天頂上光的星》以輕度自閉症兒童安仔為主角,討論校園霸凌、理解與接納,然而,真正支撐全劇的並非議題本身,而是布袋戲作為劇場語言的運用。故事並未將布袋戲當作文化背景,而是使其成為角色理解世界、建立自我價值的重要媒介。
8月
18
2026