探索內心的女子舞蹈劇場《1+1》
7月
17
2017
詭跡(陳長志 攝,稻草人現代舞團 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1108次瀏覽
許芷榕(國立臺灣藝術大學戲劇系表演藝術碩士生)

2017/06/16 19:30

張婷婷獨立製作《抽屜人》首演於2012年,而稻草人舞團《詭跡》首演於2015年,這次合作成為《1+1》系列,在實驗劇場演出濃縮成各約四十分鐘的精華版。

張婷婷從小出生在繪畫的環境中,《抽屜人》的創作靈感來自西班牙超現實主義畫家達利(Salvador Dali,1904-1989)的⟨抽屜人⟩。舞臺設計拿掉了以往的投影技術,留下的是簡單全白,讓觀眾對整個抽屜人的呈現有更多想像空間。舞者不斷撫摸抽屜,把耳朵貼在抽屜上傾聽,又把自己身體的各個部位放在抽屜裡,抽屜像是自己,亦或是一個人,舞者和抽屜在舞臺上對話起來。利用不同時間點的燈光製造出不同方位的交錯斜線,張婷婷認為抽屜就像人的記憶,每個人都有自己的記憶,美好的會把它擺上面,不堪回首的擺下面,或把它上鎖、翻轉、蓋住、藏起……,但是實際上那些記憶到底在說什麼,只有自己知道。

張婷婷讓舞者在其中一個部分的衣服呈現繪畫中的三原色紅、黃、藍,再加上全白的佈景,她在演後座談中表示,他希望觀眾能欣賞在純美的肢體,並且像是在欣賞一幅畫作,雖然靈感來自於達利的⟨抽屜人⟩,但她並沒有要詮釋它。【1】在這次重新詮釋的演出,《抽屜人》已經沒有一個真正的符號象徵,它給我們更多的自由想像空間,或是讓我們只關注在舞者與抽屜的互動,回到欣賞身體動作的美。

羅文瑾的《詭跡》靈感來自於沙特(Jean-Paul Sartre,1905-1980)小說《嘔吐》,舞作中使用了大量的水桶,而水桶的材質是鐵製,因此水桶當承接屋頂漏水會發出清亮的聲響,規律又雜亂,羅文瑾提到這個屋頂漏水的場景就是台南排練場的場景,從日常生活中的漏水狀況帶進人心裡的焦慮感,進而透過水桶呈現在舞作中,在劇場的演出無法控制水與水桶的不定性,試著透露出恐懼的感覺。

舞作中出現身穿白色大衣,頭上套著水桶,詭異的穿梭在整個舞臺,水桶一層一層的覆蓋,當最後一個水桶拿掉時,出現的是黑色的布蓋住了臉,好似《嘔吐》裡頭的主角,任何東西都不能代表著自己的本質,別人怎麼看你,那也不是真正的自己。《詭跡》整個核心在探討「存在」二字,不論是舞者的動作還是舞臺設計,都是沒有規律的,甚至把水桶擬人化,產生一種荒謬的感覺。沙特的存在主義強調的是一種「偶然的存在」,人在生活中常常發生很多出乎意料的事情,因此人會因為這些事情而採取行動,然後證明自己還有事情的存在,例如整個舞作中的漏水事件。

經典作品的濃縮其實是一個艱難的任務,濃縮的好就會覺得整場很有重點,濃縮的不好就會失去了軸心,再者拿兩個經典作品放在一起呈現,是否會被觀眾不斷比較?但會發現兩者除了運用道具,竟然還有微妙的共同之處:人的內心。

註釋

1、創作者演後座談之陳述。

《1+1》

演出|張婷婷獨立製作、稻草人現代舞團
時間|
地點|國家劇院實驗劇場

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
幾個世紀以來臺灣所承受的暴力究竟不能總是向外追究,筆者以為這段舞蹈一定程度擴延了舞蹈在「臺灣議題」上的眼界,舞者身體所揭櫫的暴力形象,指向臺灣歷史尚未完全清理的統治與壓迫史觀。(王昱程)
5月
02
2017
「黑白打鬥」的場景遍布中庭與觀者四周的迴廊,這是以舞蹈包圍觀眾,製造出周遭皆「戰火」的景象。有時舞者也穿越觀眾身旁,近距離的展演製造鮮明生動效果,猶如現場發生的「真實」打鬥(戰爭)事件。(徐瑋瑩)
4月
19
2017
與其說是高地位者與弱勢者,又好像是人與動物,過程中雙方肢體呈現反抗與馴服、對抗與抵制,舞者們的低吼聲像是釋放心中的負面能量。力與力之間相互對抗,使得能量互相抵制無法傳遞,低吼聲成為了另一個能量的出口。(吳佳茵)
4月
17
2017
為何最深刻的顛覆仍由男性完成?女性是否仍被期待回歸那個柔弱而寬容的敘事角色?浪漫的芭蕾舞意象。形式的當代,是否尚未真正撼動情感結構與角色邏輯的深層秩序?
5月
28
2025
《永恆回歸》不是一次對單一文化的回望,也非純然的個人返鄉敘事,而是一場藉由舞蹈身體展開的複數對話:關於傳承與創新、個體與群體、離散與歸屬。
5月
15
2025
全部大約三十餘分鐘的演出,已達特定場域的表演創作思維,不僅妥善使用了整宅公寓的走道,後半段的處理,更是連動了天橋上下的空間,為作品瞬間拉開了所在城市線地的景深
5月
14
2025
在舞作中有許多節奏上的空拍、舞蹈動作的靜止和舞台空間的留白,這種編排手法讓整個作品更富韻味,也為觀眾留下一片想像的空間。
5月
14
2025
遊戲結束時,只留下「房屋主人」一人佇立原地,其餘角色已然散去,彷彿回應了流金歲月中關於逝去與留下的永恆命題。
5月
08
2025
透過現代社會的視野進行挪用與重新賦予意象涵義的作品,不只是對傳統藝能的技藝層面的反思,也是同時對於演出者自身,甚至是透過演出意象──蹺鞋的束縛、黑子的性格等要素,以身體來回應社會。
4月
23
2025