張敦智（2020年度駐站評論人）

以地方歷史作為主體進行演出的作品，近年來可謂與日俱增。以「城市」為關鍵字在表演藝術評論台搜尋文章，近年來就有楊美英〈老城區的眠夢：城市記憶微型探掘工程〉（2020.05）、洪姿宇〈穿越看不見的城市，你要看見什麼──台南藝術節《咖哩骨遊記 2019．旅行裝》、《土土海海漁光島》〉（2019.12）、楊智翔〈在城市導覽（舊）城事《拆除中：了後liáu-āu》〉（2019.11）、以及「TT不和諧開講2017．第六講：一座城市，多重觀看」講座共上下兩篇（2017.12）的紀錄文章。如何將城市空間記憶翻轉出來，或者將翻轉的過程，融入一場演出之中，成為這些年來愈趨受到注目的一種手藝。本次第一屆臺東藝穗節作品《老池攝交場─尬游派對》（以下簡稱《老》）同樣也應被放入此脈絡，檢視其欲達成的、以及可能達成的目標。

首先，作品以外星人考古的框架，重新介紹廢棄的臺東舊縣立游泳池。其中外星人完全不理解人類生活，甚至對人類穿衣服的行為也感到奇特。這個框架裡，人類在游泳池中的一切行為皆被奇觀、疏離、以及檔案化，這樣的文本與演出脈絡，引導觀眾以一種陌生的視角，重新檢視游泳池中一切行為與存在。於是，觀眾對於游泳池的記憶先是被拉遠，蒙上一層濾鏡，又重新召喚回來，使普通的記憶，有了全新的樣貌。全作花了約一半（甚至以上）的篇幅，在建立這種疏離感，觀眾在男女更衣室裡分別觀賞由表演者演出的所謂「超真實3D立體投影」更衣過程，以及關於泳游池、游泳的大量照片、文獻與圖說。

到此為止，作品幾個比較令人印象深刻的地方，主要來自外星人在考古過程中形成的誤解。筆者認為，這是作品相當有意思的環節。舉例而言，外星人不知道為何人類這種群體動物，在更衣時傾向於自我隔離，而這方面的研究同時因缺少真實影像紀錄，而難以深究。這種誤解，從生物學的角度拉出另一種軸線，「錯誤地」詮釋了人類行為，同時又自成一格地有道理。這種頭頭是道的誤解，令人莞爾的同時，也真正召喚了每個人關於游泳時更衣的真實經驗。可以說，正是因為這種誤差被良好地堆砌出來，因此真實記憶才有了比較樣本，可以顯得彌足珍貴。另外，在其中一側更衣室展出的游泳相關文物中，特別令筆者印象深刻的，是空中由塑膠圓盤串起的泳池水道線，被扭曲成一團球狀，懸掛起來，成為一種裝置藝術。原水道線在外星人眼裡，只是其中一種與游泳相關的文物，因此可以任意變造、挪用、修改、重組。這也是一次錯誤樣本的成功建立，在外星人眼裡美輪美奐的裝置藝術，因為其變造、挪用、修改、重組，召喚了觀眾對於水道線真實的記憶與畫面。那是一種在科幻框架底下，觀眾進到未來裡，發現「啊，我的記憶被如此竄改了」的獨特經驗。也因為這樣的竄改，顯得原始、真實的記憶開始變得閃閃發光。

真正進入泳池區後，外星人導覽員帶領觀眾慢慢走入乾涸的泳池底，或站或坐，以任意姿態聽表演者演示大眾游泳池相關的歷史與記憶。由於池子極深，所有人皆沒頂，抬起頭來，可以看見空間設計在泳池水平線上牽起無數交錯的白色塑膠繩。當輕風拂起，塑膠聲會互相摩擦，發出近似水花起落的聲音，搭配燈光與表演者娓娓道來的口吻，成功地在廢棄、乾涸的游泳池裡，重建起一種當下的情懷，懷舊地提示著：曾經這裡也蘊含著種種美好。如果這是作品終極的目的，可以說是相當成功。

然而，這樣的美好，卻也是經過沈澱後，令人還不夠滿足，或者說顯得有些可惜的地方。這種缺乏感來自於，廢棄游泳池這一乘載時間的廢墟，它所經歷的沿革與時間感，並沒有被作品真正呈現出來，主要目的更像是請觀眾如起乩般召喚一種畫面，經過腦補，來賦予泳池新的、同時也是虛擬的生命。游泳池也被塑造成跟周遭環境完全切割的烏托邦，因此，看似限地演出的作品，其實也可以舉辦在任何一處廢棄游泳池，而不必非得是臺東舊縣立游泳池不可（甚至只要願意，還可以是任何一座游泳池，只要把水抽乾）。在歷史介紹的環節中，主體也漸漸傾倒向「大眾游泳池」，而把介紹範圍擴及至全臺相關歷史，這樣的選擇，除了散焦，也正取消了臺東的獨特性。

事實上，這座年代並不久遠的廢墟歷史，本身即非常曲折。此池啟用於1986年十一月，長度約五十米，深度逾一米八，每年七至八月左右開放給民眾使用。然而，因為年代久遠，既有設備老舊，又沒有溫水游泳池，每年只開放二至三個月，不符經濟效益，因此臺東縣政府於2013年決定啟動「臺東縣立游泳池及圖書館共構工程」，希望將其翻新成包括圖書館、大小游池、韻律教室、體操教室等的五層樓建築。後來，因地方與中央在經費籌措問題上的矛盾，延宕五年後，遲至2018年才成功招標，經過十二次公告，多次修改設計，都沒有廠商想投標。目前，該計畫已經於2020年六月放棄游泳池的部分，修改成將原址改建為單純圖書館大樓，而縣立游泳池未來將落腳何處，則暫無下落。在這些吵鬧與紛爭下，舊游泳池成為一處廢棄空間，持續閒置於台東縣立圖書館旁。這讓泳池空間同時蘊含政治、歷史、建築、市民社會生活等多面向的角力與糾葛，裡頭管理員宿舍至今甚至還有人居住。這些資訊在演出間只有少數部分被以朗讀方式簡單帶過，十分可惜。

除此之外，周遭仍有非常有生命力的攤販，人潮絡繹不絕，跟廢棄的游泳池形成有趣對比，這些地方生態都可惜地沒有被納入演出中。舊游泳池的降臨與死亡，對當地居民的影響，以及遺留下來的其他生命形式，在演出過程中被完全阻絕，應該是傅柯筆下「異托邦」（heterotopia）的空間，充滿與主流現實對照甚至批判的力道，因被刻意孤立，而只成為了一處完美，卻因虛幻而失落的烏托邦（utopia）。

整體而言，在第一屆臺東藝穗節的大量投案中，《老》確實挑選出了一處有趣的空間，也如其所願地，將人們對泳池的美好記憶翻印至荒廢的舊游泳池之中。然而，在其中消逝無蹤的，是泳池本身具體的生老病死、當初在地紮根的力道與隨後的枯萎、它與周遭空間的盤根錯節，這些細節都隨著對游泳池的美好的想像被抹去，如沙灘上的一張臉。