評論
既然素人表演工作坊已不新鮮，移動式呈現也已頻繁可見，那麼，在《他們的故事》觀賞過程中，除了欣賞素人的舞姿、和空間互動的美感，筆者經常思考的問題是，觀眾眼前所看到的舞蹈表演是如何發展而成的？（楊美英）
10月
23
2020
1089
如果對歷史問題已經不走「故事再現」、「人物認同」的溫情或是悲情動員，從產業史切入台灣的殖民現代化歷程，是不是能讓觀眾進一步理解歷史問題的複雜性呢？而最後關於總爺糖廠的歷史價值問題，如果不以感傷的方式道別，又可以如何邀請觀眾在思索之後，開放式地提出自己的想法與意見？（許仁豪）
5月
27
2019
1332
將《海江湧》視為開幕儀式功能為主的演出活動，享受現場和樂融融，十足的歡慶氛圍，即是一項顯著成就；但若關注本次計畫由公部門與地方民間挹注的資源與濃厚感情因素，還有阿伯樂戲工場、台南人劇團兩個共製單位的近年發展，則不免抱有更高的寄望了。（楊美英）
5月
08
2019
1249
在作品的內容，同時透過知識與身體層次，廣納在地元素；而在作品的形式層面，透過吟唱精神，以及對歷史、生活的積極態度，反覆確認，也因此重新啟蒙了所有人對當下台江的感受與定義。於是，一種內在充足、圓滿的意義生產過程，在戲劇搬演過程裡被自然而然順利完成了。（張敦智）
5月
03
2019
755
《塭田兒女》不僅藉由藝術力介入公領域（社會參與、社區意識），更讓即將消失的語言與藝術表現方式達成和諧。正因為演員使用的語言非來自書面體，從民眾劇場的庶民性來看，也改寫了主流美學的語言規訓，把「鄉土寫實」重新置回戲劇脈絡，在虛構場景裡重建語言的真實。（紀慧玲）
5月
02
2019
1747
