進入超越物品形之外的創造世界《Can can do it!》
8月
16
2021
can can do it!(囝仔人yinalang.group提供/攝影羅淵德)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2783次瀏覽

謝鴻文(特約評論人)


物品劇場又譯物件劇場,如同《Can can do it!》演出文宣上皆使用「物件劇場」及「物件」稱呼,但我仍習慣使用「物品」一詞,是多年來教學現場與孩子接觸的過程中發現,孩子使用「物品」一詞的機率比「物件」高,當你說「物件」,有些孩子還會先愣一下。

不過,名稱不統一,並不妨礙我們理解當代偶戲中這一有趣的類型。物品劇場的特徵很容易辨識,就是將任何客觀存在的物品,透過擬人想像變成一個主觀角色,這個轉變的創作過程,本質上很貼近兒童的遊戲,或說「玩」。尤其是看學齡前幼兒自發性地拿起一個東西來玩,隨意拼組,賦予了生命後,就可以自言自語的演起來成為一個角色。這種幻想投射的遊戲心理,是實證幼兒創造力發展的一個重要歷程。

物品被玩,也玩出生命,再透過劇場各元素的融入證成;若說物品劇場就是一個玩出來的大型物品,似乎也不為過!基於玩,那我們就據此原則檢視《Can can do it!》這齣戲,看它如何玩物品、玩得盡不盡興。

從一個廢棄罐頭開始,當它的外紙包裝被旋轉拆卸,卸下的長紙條,可以幻變如風……。再到各種大小不一的罐頭出現,偌大桌面平台上,罐頭金屬外表在燈光照射下折映出的光芒,那閃耀的光彷彿一股召喚,把觀者吸引進入一個超越物品形之外的創造世界。伴隨著罐頭滾動,敲打,抑或堆疊落下產生的種種音響,亦是不可忽視的表演,它取代了編劇寫出的台詞,卻也是這些罐頭在說話,至於說了什麼不重要,能會心一笑足矣。

作品中,〈變成〉這一段,桌面平台堆起了沙土,瞬間好像來到一個考古挖掘現場,一個個沾滿塵土的罐頭被挖出來,用刷子淨拭後,罐頭沉睡的靈魂,突破時間與沙土的掩蔽,甦醒活動了起來,似人、似動物,罐頭動作之間互相撞擊出的清脆聲音,聽起來宛如馬蹄,這一路奔馳連接而來的畫面,使得「變成」這一關鍵字的意義更凸顯,也隱喻著物品劇場的核心精神,就在於「變成」。

到了〈在____的世界裡〉這一段,可以看到藝術化腐朽為神奇的創造力,切割、熔接過的罐頭,巧手做成了如海底的礁岩、珊瑚礁與海洋生物,當然,其形不完全是寫實的,而且在黑光效果的襯托下,更顯出超現實的異世界空間感,綺麗又魔幻。

can can do it! ——在____的世界裡(囝仔人yinalang.group提供)

can can do it! ——在____的世界裡(囝仔人yinalang.group提供)


罐頭的英文即是Can,和「可以」的英文相同。這巧妙的諧音聯繫,給了這齣戲創作的靈感,實也昭示了物品劇場的創作法則――就是讓所有的物品都「可以做得到」(can do it!),做得到什麼呢?無極限,所以可以無盡的探索物品自身和超越自身的無窮魅力。

《Can can do it!》是2020 臺北兒童藝術節「兒童劇場演出前期展演計畫」徵選的入選作品,本來要在這個夏天的2021臺北兒童藝術節演出,但受疫情影響改以線上影像版先問世;然而如前所述,物品劇場的無極限,每一次的演出亦然,有可能繼續拓展,繼續增生,繼續演變,但不變是想像力總在,揮發魔法在物品之上,熠熠閃閃而迷人。

《Can can do it!》

演出|囝仔人Yinalang.Group
時間|2021/08/14
地點|線上播放

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
克里斯的解題演出流暢精細,台下無人離場,目不轉睛,直到關於直角三角形的證明成立。演員在五萬字劇本、近三小時演出的尾端,揮灑既惹麻煩也討喜的克里斯,獨有的執著和熱愛,並且維持其一致的乾淨感和少年感,在擦去成長陰霾後,更落落大方。
9月
15
2026
於是,離開舞蹈的人所面對的問題,也逐漸從「我還有沒有跳舞」轉向另一種更難以回答的疑問:當一個人的身體仍持續保留舞蹈所形成的感知,他還能否稱自己為舞者?
9月
15
2026
《巴巴啦吧巴吧》將失能身體在日常裡的掙扎狀態並置,讓人重新思考共融藝術裡談的主體、關係與身體交付。舞蹈不再建立於對身體的支配,而是在控制力消退的裂縫中,傾聽並承接身體此刻發生的動態。
9月
11
2026
戲尾聲唐三藏以命運掌握在自己手中這樣的說詞作結,強化自我可以成為命運的主宰時,然而這般嚴肅的說教,和這齣戲整體的調性顯得偏離太快,對於這齣戲真正的主題意旨,就更難以言說,孩子是否能夠具體理解也可能存疑了
9月
11
2026
也就是說,闖關設計其實具有成為另一條路徑的潛力:演出既然已經讓孩子看見問題、接觸知識並產生情感,那麼演後是否能讓這份經驗繼續開展,回到兒童的現實生活中,成為重新檢視日常、做出選擇的機會?
9月
11
2026
而這或許正是《卡》最值得大家聽見的地方:殖民歷史從來不是停留在檔案裡的過去,它有時就藏在我們會唱的那首歌裡,藏在父母與我們之間沒有說完的話裡,也藏在一個人站上舞臺、拿起麥克風之後,身體仍然記得、卻已經說不清楚的那些事情裡。
9月
10
2026
李婉晶不順從了西方/臺灣主流觀眾的預設,那些自動遮蔽英國成本、來台的不積極等,當觀眾只願意看到港台一相情願的映照,究竟香港還能不能說話?《卡啦OK》以最歷史物質的方式溫柔拒絕了各種對香港的投射與想望,也反轉了觀眾對一場以「說吧,香港」所預設的話語。
9月
10
2026
當學生不是直接以「自己」進入情境,而是先透過角色去理解另一個位置,再從角色與自身之間的差異重新觀看自己的情緒、關係與處境時,得以在兩者之間形構出隱形的身心保護網。
9月
09
2026
導演運用屋天井對照劇本內北車廁所的洞,形成具體的「空間的洞」,帶出個體用來性交的「身體的洞」,再到集體宏觀社會的「時間的洞」與「政治(權力)的洞」,最後收束則以「情感的洞」映照前述的每一個「洞」。
9月
08
2026