評論
九歌兒童劇團身為國內目前最資深的兒童劇團之一，每一次的演出不僅是自身的資歷累積，其實更肩負著一種示範指標作用，讓我們看見兒童劇的承先啟後可以走往哪裡去。這固然會是壓力，可是一旦將壓力包袱丟棄，既能守成又見創新勇氣，那份對兒童劇創作不減的熱情，將成為祝福九歌兒童劇團繼續長青不輟的驅動力。
4月
01
2023
1270
雖嘗試解放兒童劇長久以來被桎梏的稚氣可愛模樣，但我們要如何不矯柔造作的解放這個被成人僵固想像已久的模樣，純任天真自然去和兒童的想像接應，這是兒童劇創作者永遠要先面對審視的本質問題。
12月
01
2022
468
寫實與超現實的穿插之間，俱展現了年輕世代看世界的角度。青春若是一列火車，大人們能不能接軌相迎不讓孩子脫軌？聆聽演出之後，現場台上台下諸多真情流露的座談分享，答案自在心中了。(謝鴻文)
8月
29
2022
789
這齣戲揚棄了兒童劇普遍亮色麗彩的舞台，視覺從頭到尾統一在蕭淡枯索之中；然而，正是這般空無寂靜之意境，方能強化一種等待與期盼――讓黑暗情緒的永夜退去，心回歸無垢無著。(謝鴻文)
7月
28
2022
1030
大幅翻轉了桃太郎固有的形象，這樣改編並不構成問題。這齣戲浮現最大的問題，我們不妨回到核心本質去探索：為什麼要先標榜「思辨劇場」再創作呈現這個故事？（謝鴻文）
7月
12
2022
1063
從移山、填海再追太陽，演出內容不全然是這些古典神話的再現，反而加添了許多與當代世界一同脈動的思維意旨，以及時事議題，如此嫁接之後長出更多新鮮生機妙趣。（謝鴻文）
4月
20
2022
989
氣球偶的使用，已可算是逗點創意劇團作品的特色之一，未來當然可以持續開發與創造，此風格形式延續不成問題。但就其他若干層面的表現來看，《牧羊人失蹤記》這齣戲，處處可見甩不掉台灣兒童劇襲用的沉重包袱，那則是問題。（謝鴻文）
3月
31
2022
1298
不過這齣不單是傳說的搬演，似乎還有編劇林孟寰加入的歷史情懷，牽纏著台灣與日本曾經的殖民歷史以及人事的悲歡離合，借託鯨魚公主幻化為人成為名叫「鯨生」的女孩。她在花蓮落地生根，直到老了，有些記憶渙散，但透過和一個男孩的互動之中，又一點一滴找回，娓娓帶出對海底世界的懷念，也隱含著些許懊悔。（謝鴻文）
12月
02
2021
788
另外一個使人困惑的地方在於這齣戲的劇名，既然以伯公伯婆稱呼，是明顯的客家族群用法。然而整齣戲除用此稱呼之外，完全無涉任何客家文化元素或精神，那麼這齣戲刻意用伯公伯婆的意義便模糊不明，有些可惜了！（謝鴻文）
11月
16
2021
950
罐頭沉睡的靈魂，突破時間與沙土的掩蔽，甦醒活動了起來，似人、似動物，罐頭動作之間互相撞擊出的清脆聲音，聽起來宛如馬蹄，這一路奔馳連接而來的畫面，⋯⋯隱喻著物品劇場的核心精神，就在於「變成」。（謝鴻文）
8月
16
2021
902
使觀眾的審美感受能從感官娛樂層次，進而通往內省的審美覺知時，藝術性的提升，自會加乘娛樂效果，讓戲更美好雋永可一再回味。這齣戲將來再演出，務必要再思索如何讓娛樂效果滿足，卻又不致過飽的平衡。（謝鴻文）
4月
15
2021
754
《親愛的丑寶貝》首演於2019年華山親子表藝節，彼時就有讓人眼睛為之一亮的成果，確切展現了肢體喜劇的特色，也為兒童劇場又開創出一條老少咸宜的新路。觀看此次修訂再演的二版，比較兩個演出版本⋯⋯（謝鴻文）
2月
08
2021
830
近來台灣兒童劇場的創作，有些創作者與劇團也逐漸跟上這股思潮，精神上的返璞歸真，越能心領神會而在形式上道法自然，打破低幼可愛化、綜藝化的單一兒童劇模樣，藝術的境界更有靈韵。（謝鴻文）
1月
21
2021
774
先就其劇本故事而言，題材雖然與噴火龍、騎士有關，充滿歐洲中世紀吟遊詩人歌頌英雄事蹟的色彩，可是戲中角色造型、空間布置，又不盡然符合中世紀歐洲的風情，且還有東方與現代的元素，傾向簡潔大方的風格，於是乎這齣戲的時空就難以界定，在模糊曖昧中隨人揣想。（謝鴻文）
11月
24
2020
909
戲中拋出了一則兩難的問題，再透過從台中轉學而來中壢的阿佳與同學小菊社會課時的爭辯，試圖從孩子的角度去思索好美里究竟應該保留土地公廟與老楓樹？抑或讓迪士尼進駐？⋯⋯這齣戲巧妙的運用公民投票一法，使現場觀眾自然化身成為里民，連孩子也有了投票權可以第一次體驗投票的神聖性，這樣的互動其意義與價值顯得可貴。（謝鴻文）
10月
20
2020
642
