漫才師們,帥和幽默,兜幾?——《漫才日曜日》
5月
31
2022
漫才日曜日
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1174次瀏覽

張又升


這次的「漫才日曜日」由菜冠雙頭、漫才少爺、海放小子的哈姆和乾拌麵的夏普一同表演。他們各自帶來一段漫才,並且在台上玩了兩場遊戲。

醫病瞎聊、靈魂交換、日本人

漫才的部分,哈姆(裝傻)和夏普(吐槽)以「不存在」的醫病關係為題材來發展,哈姆扮演看似專業的診所人員,但就其永遠狀況外的態度和回應方式便知道,他既不是醫生也不是護理師,甚至是不是櫃台行政人員,誠然路人一位;夏普扮演病人,提出的所有問題和請求都被迴避或扭曲,笑料也建構在此。

菜冠雙頭的菜頭和冠冠以游泳為開端,兩人相撞之後,發生「靈魂交換」,之後的哏也從這裡出發。菜頭(這時其靈魂是冠冠)和冠冠(與前者相反)開始互虧對方,好比想看對方的下體或威脅用對方的身體去做本人不想做的事。菜冠雙頭的演出歷來以高聲量和大動作為標誌,這晚也不例外。

漫才少爺的段子可能是最極限的,不管太田(吐槽)做什麼,如騎車、買東西,三木一律以極為驚嘆的表情(瞪大雙眼,拉長下巴)回以「日本人」。我不知道這裡的哏是什麼──非日本人基於某些成見而對眼前日本人指手畫腳,又或是在地人對日本遊客投以異樣眼光時的說詞?也許只有漫才少爺自己了解。跟前兩段依照一套清楚的「機制」(醫病瞎聊和靈魂交換)來引爆笑聲不同,漫才少爺這段最無厘頭,但也最具顛覆性。

特重對話的喜劇(漫才、脫口秀和相聲等),首先要求觀眾能夠好好聆聽,其次是對周遭事物和議題具有前備知識與關懷。因此,莞爾和歡笑看似放鬆、紓壓、與嚴肅的東西無涉,實際上卻建立在我們觀眾理解的大量意義上。當這些理解被以相反的、出乎意料的或意味不明的方式呈現,幽默於焉浮現。

對無關緊要大加爭論的鬥智樂趣

三段漫才之後的遊戲也是如此。這次的遊戲以「選擇」為主題,要六位演員就幾對有爭議的選項選邊站,如「在租屋處,遇到蟑螂比較可怕,還是遇到鬼?」、「比較喜歡女生的胸部,還是屁股?」、「如果可能,你希望有讀心術,還是預知未來的能力?」、「想要變帥,還是幽默?」、「漫才組合中,裝傻比較重要,還是吐槽?」,演員們必須說出自己的看法,說服其他人。

其中,論點之間的糾結和串聯最是有趣。舉例來說,「『蟑螂會飛所以比較可怕』是站不住腳的,因為『鬼也會飛/飄』」和「讀心術比較重要,因為你只要讀到一個會預知未來的人的心,就也包下了預知未來的能力」等,都凸顯了搞笑所需的機智。至於「帥和幽默」、「裝傻和吐槽」的爭論,則反映出漫才師們的焦慮。帥的人說起笑話來,更容易讓人覺得幽默?或者,幽默的人自然可以讓觀眾覺得好看、覺得帥?最後,令人苦笑的是,所有演員都站到了「帥」的一邊。在裝傻和吐槽方面,有演員認為吐槽能勸阻別人,能夠帶來「阻礙」或「規勸」的快感。雖然如此,當兩個演員都是吐槽或裝傻,演出卻絕對進行不下去,因此兩個選項勢均力敵。

最後一段遊戲以罐頭佐料為對象,讓演員們從外包裝的標示中尋找詞彙作為「必殺技」,相互比拚哪個好笑。哈姆擺出決鬥的姿勢一本正經地說出「一百七十大卡」,最讓人覺得荒誕、趣味、脫力。

總的來說,這回「漫才日曜日」中,在論點之間對決與選擇的遊戲最深刻。姑不論演員們的互動節奏常常陷入大亂鬥,為了駁倒對方而狡辯、瞎掰真的讓歡笑充滿更多想法。諸如「胸部或屁股」、「讀心術或預知能力」之類的嘴砲確實無關痛癢,但拾起小事物大加爭論恰恰是有趣的來源;「帥或幽默」、「裝傻或吐槽」則如前述,讓觀眾在歡笑之餘一窺演員們的煩惱,為快樂和機智等情緒額外添加了一絲絲憂愁。唉呀,搞笑真的很難。

《漫才日曜日》

演出|菜冠雙頭、漫才少爺、哈姆、夏普
時間|2022/05/29 20:00
地點|Two Three Comedy

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
除了大動作,高分貝在漫才中同樣重要。這兩種「可見」和「可聽」的肢體動作,有別於撐起笑料的文本或概念(在表演藝術的傳統中屬於編劇的工作),雖不是根本的,卻絕對不可或缺。(張又升)
4月
08
2022
儘管在問題的揭露上,《奧賽羅 2.0 / 3.0》出色地透過這些形式而成功提問,但作為一種本身也具有著悲劇性色彩的實驗,它也無可避免地在這樣的自我檢討中,具有著宿命論式的困境。
5月
19
2025
這場畢業製作最珍貴的饋贈,不在於它駛出了多遠,而在於它讓我們聽見:在那個被貴族遺棄的孤島上,卡利班敲打鐵鏈的聲響,正與觀眾席中此起彼伏的呼吸,漸漸匯成同一片潮汐。
5月
18
2025
身首分離所象徵的流離,一旦作為一種被指認為「異人」的悲劇性後果,而本身具有流動性的內在特徵時,尋找親人的強烈慾望與回歸身體的形式表現,似有被解消掉能動性的擔憂。
5月
16
2025
劇場不再是召喚國族記憶的祭壇,在這裡,鬼魂不求平反、死亡不能被意義化。這正是《落頭氏》的批判力道——不是出自特定政治議程的批判,而是持續召喚那個尚未到來的、幽靈般的政治。
5月
16
2025
《赤子》雖亦遵循如此英雄敘事結構,但編劇施如芳似乎更企圖開拓布袋戲新的故事乘載,將「臺灣第一才子」呂赫若為故事原型,以虛載實,叩問歷史與當下時代處境。
5月
12
2025
當方爺爺的愛情被獻給了當代同志情慾的謳歌,身體化作了抗爭運動緬懷的聖體,他個人所剩下的只有那兩不歸屬的灰男孩童話,同時也是《灰男孩》難以處理而輕巧帶過的美國。
5月
09
2025
把觀眾逆轉為道具或活道具?若是如此,大概是此劇《妬娘道成寺》的絕妙之處,值得註記,甚至在整場戲裏,眼睛是對鏡子的辯證與置換,因為觀眾的眼睛就像是會到處移動的鏡子
5月
09
2025
遊戲結束時,只留下「房屋主人」一人佇立原地,其餘角色已然散去,彷彿回應了流金歲月中關於逝去與留下的永恆命題。
5月
08
2025