庸俗中的美麗《我為你押韻-情歌》
10月
29
2013
我為你押韻(創作社 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
3263次瀏覽
梁津津(國立臺灣藝術大學戲劇學系表演藝術碩士班碩士生)

創作社成立於1997年,十七個年頭來,始終秉持著對戲劇創作的熱情。2011年,團隊開啟了與年輕一代劇場人合作的「CS監製計畫」;在新血編導與資深製作、設計群的相互激盪下,誕生了加演三年不斷的《我為你押韻-情歌》及入選文化部科技與表演藝術結合旗艦計畫的《檔案K》。筆者此次觀賞的《我為你押韻-情歌》,除了先備條件:獲臺北文學獎的劇本之外,再加上陣容堅強的製作團隊,使得這齣戲在臺灣南北四縣市巡演過後,還能跨海到上海、北京上演。

編劇馮勃棣的作品跨影視與舞台,更是臺北文學獎的獲獎常客;在《我為你押韻-情歌》中,處處皆可以見識到這位劇作家的字字珠璣,凝鍊的詞句中時而雙關,時而嘲諷,時而逗得觀眾會心一笑。角色編劇柏翔在劇中輕蔑「庸俗」,擁抱情歌的女孩維英卻也替普羅大眾發聲,指正著柏翔不離口的「主義」與「意識」,究竟誰雅誰俗?彷彿在竊笑那些自視甚高的道德人士。劇中台詞裡的「打假球」與「對嘴歌手」,更是直接地反映著前些日子裡,充斥在臺灣社會中的浮爛與虛偽。

劇中後設地穿插使用「劇中劇」的手法,配搭著新生代導演楊景翔的特殊手法,將〈志明與春嬌〉復古呈現,以Beatbox動感化莎翁原著《羅密歐與茱麗葉》,還有最令全場賁張、爆笑不已的〈大師兄與小師妹〉。短短一個半小時多的演出中,三位演員皆負擔了極重的份量;除了得精準地接住每一句快速往返的台詞,還必須在多個角色和情緒中快速轉換。從寫實表演到風格化詮釋角色,演員們在肢體和聲音表現上相當優異;他們運用靈活的身體和寬廣的音域,為每個劇中人細膩地設計專屬於其的特性,立體且鮮明地呈現於舞台上。而在林家麒精湛的踢躂舞段落,與蔡佾玲的靈巧和肢體伸展度,更可見兩人在舞蹈專業領域上必定下過一番苦功。王宏元既能以樸實不造作的自然演技打動人心,又能化身逗趣小天使和嬌嗔小師妹,使得演出增豔不少。在〈志明與春嬌〉的段落裡,演員之間默契十足,三人輪番兩兩一搭一唱,展現到位的雙人動作與掌握得合宜的戲劇節奏。演出中也充分利用了第一景旅店裡的浴缸、馬桶和洗手台,以及之後多場景皆出現的大畫框,演員或坐、或站、或跳躍、橫跨,絲毫不浪費舞台設計的每一個環節。

即使劇中不乏無厘頭的爛梗,以及依然落入俗套的主軸劇情,筆者認為經過了編劇的精心編排之後,反而賦予了整場演出身在俗中卻「脫俗」而出的力量。柏翔和維英之間那段看似芭樂的緣分注定、痴痴追愛和最後的偶像劇完美大結局,背後卻隱含著平凡人之間不受功名利祿影響的真實愛情。莫談高尚與否,或許多數情歌庸俗,就是因為有那高潮迭起,才令人刻骨銘心,如同愛情。

《我為你押韻-情歌》

演出|創作社
時間|2013/10/17 19:30
地點|台北市華山1914創意文化園區 四連棟B

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
這種差異使《非常譯外:群盲》的舞台充滿現象學式的動態感知:聽人觀眾在觀賞手語時感受到的是肢體的舞蹈化與視覺張力,而聾人觀眾感受到的則是話語的直接性。劇場在此模糊了舞蹈與語言的界線,讓身體回歸到最純粹的溝通起點。
11月
11
2026
在節目單〈創作時間軸〉中,劇團透露了排練至今年二月時,確定以「翻譯」回應原作的美學方向,可惜到這次的演出只走了一半;手語、口語、肢體語言、字幕等多種語言形式平行相接,讓敘事一直往前跑,翻譯做為場面調度的頓點,才剛出現卻又消散。一段舞臺上的敘述需要透過多種語言形式的接合才說得完是否等於一種翻譯的美學表述?算。可是對我來說,仍然少問了一個問題——誰需要翻譯?
11月
11
2026
但當觀眾期待這些行動通往更大的目的,它們(所有的人與物)便顯得「無所成就」,甚至連賣了整場關子的巨蛋,都是空殼。人物依舊忙碌、自娛,觀眾卻漸漸開始自問,究竟在等待什麼?期待什麼?
11月
11
2026
《泰迪熊守護神》劇本穿梭於奇幻與現實之間,三個孩童受暴故事層層推進,又各自開展不同面向。或許因為主創為女性的緣故,妹妹的遭遇明顯較他人得到更細膩的刻畫:以灰色衣著象徵處於生死交界,尚聽得到人世間聲音,既為敘事結構帶來變化,也讓人切身感受受虐兒童如何被迫切斷「活著」的歸屬、眷戀與連結
11月
10
2026
但至少在這樣的編排中,民主不再只是等待被再現的歷史事件,而成為表演者之間如何分配時間、空間與觀看位置的問題。作品所追問的,或許不再是亞洲各地如何民主化,而是究竟何謂民主?
11月
10
2026
觀眾對林獻堂先生在議會請置運動與文化協會的作為,應該都有一定程度的認識,編劇或許可以嘗試從意識形態的角度切入,探討林氏生平內在的衝突性,甚至以後見之明重新檢視他的環球見聞,點出作為一個「外來者」的主觀看法,與客觀現實之間的差異,或許更能刺激觀者對這段歷史的批判思考,凸顯林獻堂的志業的當代性意義。
11月
10
2026
尤其在當代影像技術高度滲入日常生活的情境下,《太陽》所提出的問題,除了人類如何面對科技帶來的改變,也包括當觀看本身逐漸受到媒介影響,我們究竟是更接近眼前的真實,還是正在失去直接感受真實的能力?
11月
09
2026
《最後的錄音》以劇場工作者王墨林為核心,儘管王墨林的生命狀態,深刻地與戰後冷戰戒嚴體制,以及80年代的小劇場運動糾纏,但《最後的錄音》並不是一個讓人重回歷史,或意圖解決歷史的場所,而是帶領身體生產歷史的現場。
11月
09
2026
無論是啊吼啊吼高概念又洗腦的設定、大女子集團天馬行空的話題、City Pleasure生動的演出、吳葉遊民引人入勝的衝突,每個組合皆透過對話,創造出只有彼此才能完成的喜劇,並讓台灣的喜劇有了新的選擇。
11月
08
2026