文　廖建豪（國立台北藝術大學戲劇學系碩士班學生）

2024臺南藝術節《聲景紀實音樂劇場－旗津白玫瑰．25紀事》，以1973年發生於高雄旗津與前鎮加工出口區間的渡輪沉船意外為起點。當時正值經濟快速成長的年代，載滿七十位女工的「高中六號」因超載與機械故障導致翻覆，釀成二十五位女工罹難的悲劇。作品由此展開，分為〈軌跡〉、〈選擇〉與〈回家〉三幕。透過類紀錄劇場的形式，作品播放在旗津採集的訪談音檔，記錄在地長者與年輕人對生命經驗、歷史記憶及家鄉情懷的述說，描繪於經濟快速發展年代的女性，在國中即投入勞動力市場的日常勞動、進入加工出口區後的工作生活、接觸新奇事物的初次體驗，以及生命在渡輪意外中戛然而止的瞬間；最終，作品從生命終結的海再次出發，以音樂描繪沉入水中的亡者，並以展現今日旗津長者與青少年對這片海洋的情感作為結尾。

演出採音樂家同時擔任表演者的形式進行，幾乎全程無台詞，而是透過肢體與音樂來演繹各幕情節。首幕中，舞台上整齊擺放著幾組白色球鞋與藍色長袍，隨著訪談音檔的播放，長者們逐一講述彼時就業的貧瘠與工人生活的艱辛。同時，表演者陸續走向舞台，在清晨薄霧的籠罩下，穿上藍色長袍，象徵無數藍領階級的勞動者在黎明時分準備迎向一天的工作。他們走向港邊，搭上渡輪，橫越一片藍色的海洋，奔赴彼岸的加工出口廠，支撐起台灣經濟的發展。有趣的是，此刻播放的訪談音檔不僅包含對旗津女性長者的訪談，還融入當代居住於旗津的青少女之聲，形成一種時代對話的意象：過去的長者在重男輕女與經濟快速成長的年代，往往無法繼續求學，而如今的女性儘管有求學的機會，卻也無可避免地踏上離鄉打拼的旅程，延續著一條跨越時代的生命軌跡。

聲景紀實音樂劇場－旗津白玫瑰．25紀事（新古典室內樂團提供）

勞動力市場號召女性踏上移動的宿命，前往彼岸的他們在承擔勞動之餘，也接收到都市生活的刺激，視野因此逐漸擴張。在作品的第二幕中，女工們於假日悠晃港邊，觀看演奏樂器的表演者，感到既新奇又興奮。充滿活力的配樂彷彿化作加工出口區的地方景觀，為女工的生命注入新的動力與視野。舞台上的女工對表演者的樂器與隨身物件充滿好奇，進而與音樂家搶奪樂器，以不同方式把玩，配合演奏歌手黃乙玲〈孤女的願望〉與口簧琴清脆的聲響，場面頗為逗趣。這一情景多少描繪了加工出口區象徵的現代化進程：勞動者固然因離鄉背井承受挑戰，但也在移動過程中展現對現代性新生活的渴望與好奇，進一步體現女性對自我期許的追求與未來願景的展望。

第二幕之二則中斷了先前輕快的敘事，原本滿載對美好未來充滿期待的女工的渡輪，因翻覆意外戛然而止。鑼鼓聲響打破了一切願景，五位表演者依次敲響銅鑼，每一聲沉重的迴響都象徵一段生命的掙扎與逝去。一位象徵女工的表演者在每記鑼聲中奮力掙扎，終究無法抗拒沉入海底的命運。這些鑼鼓聲不僅標誌了生命旅程的終結，也傳遞出遺族家人的悲鳴與哀痛。到了第三幕，一層薄紗般的大幕緩緩降下，藍光灑落，營造出如海面之下波動的幻影。音樂家攜各自的樂器演奏，投影畫面呈現表演者移動的延遲幻影。眾人躺下，各種樂器發出的聲響如同沉入水中的悲鳴，不同的聲音質地與共鳴，描繪罹難女工各自的生命形象與命運。

接著，第三幕所有象徵沉入水底的表演者，各自坐上椅子，或許象徵著每個人的歸屬之處，而無需浮萍無寄地漂泊。表演者們此時以各種不同的方式發出聲音，包含滑動杯壁的共鳴聲、含滿水的漱口聲、短促的撥弦聲與不斷發出的嘆息聲，仿若一種不幸罹難者在水中的有苦難盡，或僅能透過各種非語言的方式進行回到家鄉的渴望，卻只能命沉大海而終究不及回返。最終，作品再度播放了受訪者對於旗津家鄉與海的感受，此時的訪談內容，主要是對於海洋的個人情感，以及青少女們盼望年老後仍能回到旗津家鄉的期望。

聲景紀實音樂劇場－旗津白玫瑰．25紀事（新古典室內樂團提供）

整體而言，作品透過場面調度與燈光效果，補充了音樂的抽象性，並且以肢體演繹，避免讓觀者無法理解每幕所要表達的內容。然而，首先有一個小問題是，訪談的播放作為作品中唯一的口語敘事，但往往在音樂演出的橋段相互抵銷，導致觀眾難以清晰聽懂訪談者的內容；而比較大的疑惑是，儘管整體對女工生命經驗的藝術性演繹動人，但作品更多表現的是旗津受訪者對家鄉的個人情感，卻似乎難以清楚呈現以1973年「高中六號」女工沉船事件為命題的政治議程與核心辯證。這使得作品與觀眾的討論變得侷限。觀眾無法從中看到女工與其他工人的獨特之處，也無法理解翻船事件的背景與原因，更無從體會自身與當時的旗津或女工的關聯性，甚至未能探討當今生活與當時女工經濟的關聯。

其中有效的線索或許是訪談者自述女性放棄學業而提早就業的情況，這在某種程度上反映了當時社會中重男輕女的觀念，並成為促成大量女工的因素之一。然而，要對「高中六號」事件提供更完整的理解，重男輕女的價值觀必須與此事件的其他關鍵資訊結合。舉例來說，渡輪的超載與全勤獎勵機制之間的關聯性是什麼？^【1】渡輪翻覆與港區安全管理之間有何種聯繫？^【2】更重要的是，同有男性工人，為何此次事故中的所有罹難者都是女性，這是否僅是一種巧合？^【3】這些關鍵問題指向的是，當我們將焦點放在女工渡輪沉船的社會事件時，應該進行更為全面的反思，以幫助我們釐清性別分工、經濟市場、產業背景、監管機制、重男輕女價值觀如何交織，並促成女工命喪渡輪的「意外」。然而，當結構性的觀點在女工議題的對話中有所缺失時，作品最終容易停留在死亡的純粹描繪上，女工的身份可能僅隨著「意外」而成為「偶然」，而音樂、肢體與燈光所演繹的女工罹難事件，容易成為對死亡的藝術性哀悼，陷入見樹不見林的困境。固然淒美，卻也無力。

注解

1、〈【奇案回顧】為領200元全勤獎　70女工擠爆小舢舨旗津外翻船　25妙齡女殞命〉，中時新聞網，2021年4月15日。

2、〈高中六號〉，台灣沉船史與水下文化資產資料庫。

3、〈高中六號沉船事件救難者－葉永雄口述〉，國家文化記憶庫。