貼近日常的思想實驗《童話與傳說》
6月
19
2023
童話與傳說(臺中國家歌劇院提供/攝影Elisabeth Carecchio)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1910次瀏覽

文 洪郁媗(專案評論人)

演出始於靜謐的黑,隨後冷光柔和地照亮舞台,帶點朦朧燈色的舞台與周遭寂黑的對比仿似將整齣戲化為大型的觀察箱,觀眾不僅是字面意義上的觀者,亦是這場思想實驗的參與者。喬埃.波默拉(Joël Pommerat)構建了一個機器人與人共生的社會,然而,在這已有許多影視作品、小說探究過的世界觀,波默拉沒有選擇將機器人看作某種智慧與力量遠高於人類的人形計算機,或是擁有精緻外型的高階玩具。他所做的是在不過度誇大機器人潛在的力量和保有與真實人類的前提下思索在這特殊條件下的人機互動關係。另外,以青少年的成長作為切入點亦是這場思想實驗的特別之處,那是個世界的形貌尚未成形,充滿著許多未知的好奇和道德界線游移,無論是外界還是自身皆帶點混沌色彩的日子。

在《童話與傳說》中,有著擬真人型的機器人如同大型的機具被安置在不同場面中,昂貴、精心設計的機器人在社會中扮演著各樣的角色,如青少年時期的陪伴、情感投射的對象、家庭空缺的替補,或是娛樂圈中的偶像。透過編劇的巧思在各個段落中安排的訊息,隨即會發現眼前這個人機共處的世界或許並不像是樂觀的未來主義者預期的美好。透過台上各異的日常切片我們意識到在並不平靜,而是如現實般充滿著意識的衝突,有混著粗口的辱罵或激進組織意圖「拯救」岌岌可危的男子氣概和敵視機器人的存在,或是在情竇初開的青少年之間並非無暇,伴隨著早生的情感成長的是算計的果實。藉由機器人的存在,更近一步帶出人性中矛盾的一面,罹癌將不久於人世的母親希望她在家庭中的職務能由機器人完成,這好過知道家務失能的丈夫仍有尋找另個女人取代台她的「功能」的可能;對機器人投注情感的青少年將機器人幾近看作一個具有意識的主體,而非履行職能的機器;從死亡邊緣脫險的少年(實際上,整部劇的角色皆為女性扮演)將機器人偶像看作生命中的奇蹟。與此同時,機器人卻也潛藏著危險,劇中暗示了一名少年坐在輪椅上的原因和機器人有關,也直接呈現了銷毀事故機器人的場景和揭示另一種不歡迎機器人的觀點。

在這個虛構的世界,人們一方面希望機器人足夠真實,可以提供非制式化、私人、親密的陪伴,期許他們不僅止於家中功能性的物件,而是可以對話、傾訴、分享己身深層情感的對象。另一方面,卻又充滿對機器人將逾越那到人與物之間界線的隱憂,機器人所帶有的不確定性、危險皆是抗拒這一人造物與人共存於世的現象。對我來說,最為矛盾卻也是值得思考的是在這世界中,機器人與人足夠相似,擁有安撫情緒和應對的能力,在某些時刻則必須當回純然無生命也無意識的物,這般的割裂看似荒謬,卻也使人在這一世界觀下到底人類對機器人的目的為何,或近一步說,人與人之間的紐帶是何種樣貌,為何需要由機器人填補情感的空缺。

《童話與傳說》意圖呈現的不是對未來危言聳聽的預言,也非對科技發展的讚歌,這個並不完善卻仍有啟發的思想實驗試圖透過將機器人從科幻場景中拉出,轉而放到最無聊、沒有什麼想像力的現實社會。在這與當下環境較為類似的背景中,波默拉藉瑣碎的日常情景隱約地向觀眾拋出問題,儘管這部戲劇並不算是個完整的思想實驗,但它在想像力與現實之間的狹縫,為機器人與人共存同個社會將會如何的假設性問題的給出一些獨到的見解。

《童話與傳說》

演出|路易霧靄劇團
時間|2023/05/28 14:30
地點|臺中國家歌劇院中劇院

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
《童話與傳說》集合了青春期的重要關鍵字,並加入人工智慧做為提問,倒轉青春限定的情境題⋯⋯
6月
06
2023
《換/幻妻》並不停留在性別政治的寫實性,而是透過表演、舞台調度,讓三人的情感關係透過台南-曼谷的經濟位置,以及失智症所召喚出的記憶混亂,讓情感不只是一種感性要素,而是烏托邦瓦解後的餘燼能量。
3月
31
2025
在許正平的劇本結構安排以及導演童詠瑋的表演身體調度下,形成多向式辯證的複合文本:真實經驗與意識虛幻的交雜,無法抑制的慾望蔓生連結至面面俱到的家庭上下與婚姻內外,以及同性戀菁英是否適用於被壓迫的話語,甚至是該如何照顧媽寶般備受呵護、予取予求的臺灣
3月
28
2025
我們雖注意到了本劇那些調度上的冗餘,但也唯有面對這份不完美,挑戰這條遠路,才不至於讓那些文本的衍繹、姿態的寓意,乃至於尚待凝聚的組織與批判,全都失落在比曼谷、比幻想都更遠的遠處。
3月
27
2025
因為當代影音媒體的先進普及,年輕世代對聲音的豐富表現性,確實有勝過前輩世代的敏感,選擇音樂劇形式,表達個人對生命課題的反思,對社會議題的探究,似乎不言自明,但在熱鬧的歌舞過後,熾熱的情緒冷卻之後,現實挫敗的苦澀味道,是否也會隨著消逝?夢想之地,是否能離我們更近一些?
3月
20
2025
與其溫馴地順著指引,去組裝我們自己版本的歐洲史,倒不如思考:為何本劇如此執迷於客觀的歷史與純粹的美學?淬鍊歐洲史的諸多概念與命題,就能自然而然地成為亞洲史的命題嗎?
3月
20
2025
若說「有真與有真」同名同姓有其心理分析之暗示,戲一開場倒是開宗明義點出心理治療的場景設定。兩位有真實際上是以三十多歲的年紀換上國中制服,回溯國中時期之記憶。換句話說,兩人是以成人身分,重新面對帶著創傷走到青春期的自己——再度呼應此劇重點並非性侵事件本身,而是受傷的人生如何繼續向前。
3月
20
2025
以笑話形式呈現的這段劇情,其實正直指了本齣戲劇的主題:也就是關於「相信與否」的哲思。或許,人們只是需要相信(信仰)才能生存下去,事實真偽未必是最重要的存在。
3月
15
2025
這次龐大艱鉅的跨國合作任務,難掩將原生脈絡硬生生移植於台灣官方場館的文化不適應症,但最終仍皆大歡喜地滿足觀眾登台慾望。但當我在台下看著似曾相識的「觀眾飆舞」橋段時,已不確定自己是在看小事製作還是街頭現實(Rualité)的節目。
2月
26
2025