拿著票券，走進劇場，大概從青春版《玉簪記》（2009）後，便不曾再看過沈豐英演戲。直至今日的示範演出，她演出的不再是《牡丹亭》裡的太守千金杜麗娘，也不是《玉簪記》裡的道姑陳妙常，而是《長生殿》裡的雍容華貴的楊貴妃。走進劇場坐定後，開場音樂便奏起，第一折〈定情〉飾演唐明皇的周雪峰與楊貴妃的沈豐英先後登臺亮相。然而，令人引頸期盼的青春版《牡丹亭》主演沈豐英方張口演唱【玉樓春】，便讓我感到驚詫。首先是走音的問題，演唱過程中飄飄忽忽地音準，讓人無不為她捏了把冷汗。演唱至〈絮閣〉一折，嗓音無法控制的情形逐漸明顯，先是低音的表現上近乎於完全使用本嗓演唱，聽起來稍嫌馳放，再則是高音過於勉強，聽得出來是十分賣力才能達到準確的音階上。

興許是前幾日於臺中的青春版《牡丹亭》演出方結束，可能有嗓子使用過度的問題吧。不過，撇除嗓音問題外，在舞臺上看著沈豐英所詮釋的楊貴妃，卻仍是讓筆者感到不安。傳統劇目是如此，人物在每一位演員的詮釋上或許本來即存在著差異，即便跟著同一位老師學習，但每一位演員終究會因為個人特質而在詮釋表現上有所不同。只是，沈豐英在〈絮閣〉以及後頭幾折戲的呈現上，情緒的拿捏似乎不夠內斂、溫婉，身段更是僵硬而有些不自然，一直到〈埋玉〉一折，楊貴妃遭到賜死時，人物的詮釋仍無法獲得我的投射與同情（人物性格質地有些尖銳而任性）。除此之外，她塑造出的楊貴妃與周雪峰飾演的唐明皇之間，明顯的互動不足，即便身段到點，眉眼間卻很難感受到情感的流動，到了〈迎像‧哭像〉一折，曲文雖淒情，但竟有種唐明皇不知為何而哭之感。

觀戲後，心中不免因沈豐英的詮釋與表現而有所慨歎，但回想起高中時期在課堂上觀看的青春版《牡丹亭》影片，腦袋閃現俞玖林扮演的柳夢梅與沈豐英扮演的杜麗娘，並縈繞著【山桃紅】一曲「則為你如花美眷，似水流年……」對當時一點都不懂崑曲的我而言，心中甚是餘波盪漾。仍舊清晰地記得當時俞玖林、沈豐英兩位演員，是多麼的青春，在舞臺上眼神是多麼的充滿情感流動與想像空間，身段與演唱的表現上雖說不上規矩，但整體感覺卻是綺麗且動人的。這是筆者第一次觀賞青春版《牡丹亭》，雖不是現場觀賞，但仍被裡頭的青春美貌，吹皺一池春水。也因此，在2009年青春版《牡丹亭》原班人馬來臺演出青春版《玉簪記》，我毫不猶豫地買了票走進劇場，坐在舞臺下當位觀眾，渴望重溫高中看錄像帶的悸動。

但，等到進了劇場看完青春版《玉簪記》後，竟有些失望。身段、念白、咬字等整體表現上雖是比錄像中來得流暢、熟練，但，到了現場希冀從演員互動中，尋覓當年影帶中主演俞玖林與沈豐英表現出那青春無敵的愛情，卻有些悵然所失。將視角專注於演員眉眼之間的表現，不易感受到演員之間的情感與互動，兩人皆似是專注於身段、演唱的表現，而忽略了人物之間的情感與反應。談回今年演出的《長生殿》，在這幾年間，演員在表演呈現上竟又產生了如此落差，無不讓人感到惋惜。在2004年，青春版《牡丹亭》還未誕生之前，俞玖林與沈豐英二人都還在二十出頭的年紀，是蘇州崑劇院小蘭花班裡頭的青年演員，但是青春俊秀的扮相、清透的嗓音以及規矩紮實的功底，不得不讓白先勇一眼就將他二人選為青春版《牡丹亭》的主演。【1】

這兩位在外表上有過人條件的演員被選為主演，突破了崑劇界一直以來的傳統：30、40歲才足以獨挑大樑，亦帶起了許多院團開始讓年輕演員主演大戲的風氣。【2】兩位演員登上舞臺後，果然受到廣大媒體爭相報導，到了國外巡演更是造成相當大的轟動，直至今年青春版《牡丹亭》演出場數已約三百場。然而，回到當下，想起沈豐英在《長生殿》中差強人意的表現，不禁納悶並思索，在「青春版」崑劇的誕生後，這些演員是否仍有足夠的時間能夠自我修練？學習新戲？並好好咀嚼每一次學習、訓練的過程？關於演員的修練，或許是作為評論人的我無法輕易檢視的，對戲曲演員而言也是相當私密的自我要求過程。在白先勇，又或是俞玖林、沈豐英兩位演員的訪談中，雖然都不諱言為了「青春版」崑劇，兩人經歷了密集且長時間魔鬼訓練。但對演員而言，不斷重複打磨、演出同一劇目，會不會對一位演員造成如何的問題和影響呢？

閱讀許多崑劇名家的求藝錄，如岳美緹、梁谷音、沈世華等等【3】，幾乎都談及了「人物詮釋」的問題。特別是戲曲演員在處理、詮釋人物都存在一段漫長的理解和學習過程，從開蒙戲學習各行當基本的藝術技巧、特質外，更重要的是從其他的劇目學習更多不同的技巧，以及老師父們在面對不同的人物的詮釋理解，並從中化為自己的揣摩與詮釋。先是由外而內要求，再由內而外滋長，這就是作為一名戲曲演員而言，相當不容易的事情，當然不僅指戲曲演員如此，我想不同領域的表演者都存在著相同且必經的過程。然而，會生發上文所提之疑慮，或許便是看見沈豐英在青春版《牡丹亭》、《玉簪記》對人物的掌握不足，甚至於《長生殿》發現不僅止於人物詮釋，乃至基本功都存在危機吧。

青春版《牡丹亭》刪削了劇本、改變了舞美、服裝，甚至是崑曲的本質音樂、表演，將崑曲這門古老的藝術妝點後，推向廣大的市場，吸引了許多年輕觀眾進到劇場觀看演出，甚至也讓年輕演員有更多的機會登上大舞臺。當然，上文的疑問與演員所呈現出來的結果可能不存在直接的關係。但，「青春版」的出現是不是在這些演員身上隱隱地刻下什麼樣的印記呢？反思「青春版」走來十餘年，在強調「傳承」與「紮根」的同時，是否也可能在其間產生顧此（青春版）失彼（其他劇目的學習與傳承）問題，甚至於出現「斷層」呢？【4】事實上，基本功磨練與人物詮釋的問題或許也不僅止反映於沈豐英的表現上，而是同時也反映在主演之外的演員身上的。

崑曲名家沈世華曾於其求藝錄中提到：「我對『青春』二字也有自己的看法，演員的青春靚麗，固然可爭得觀眾一時的關注，但是長遠來看，只有藝術可葆有青春，青春可保不了藝術。」書中一言相當懇切，同時也直指問題核心。觀察沈豐英的舞臺表現，雖經歷了「青春版」崑劇上百場的演出經驗，但，在人物的詮釋上仍較覺單薄，然而，這些問題的解決方法或許無二，即是必須回到「表演」的問題上頭強調。對演員而言，自我的修練與要求必然是演員不可避免，且必須回頭好好思索的問題。未來「青春版」崑劇若有機會再到臺灣搬演，沈豐英亦有機會再到臺灣演出，會讓人更期待的是，觀眾們關注的不再僅是「青春」的崑曲，而是藉著演員深厚的功底與自我詮釋，所表現出的崑曲的「青春」。

註釋

1、關於青春版《牡丹亭》的誕生始末，可參考陳栢青，〈偏惜白牡丹－－聽白先勇談青春版《牡丹亭》〉，刊載於《聯合文學》5月號，2017年第391期。

2、沈豐英於訪談中如此言道。鄧勃，〈走下舞台沒有愛情〉，《羊城晚報》2006年12月6日，網址：http://big5.news.cn/gate/big5/www.gd.xinhua.org/newscenter/2006-12/06/content_8707047.htm（瀏覽日期：2017.5.6）。

3、關於岳美緹、梁谷音、沈世華等人的求藝、回憶錄，可閱讀岳美緹口述、楊汗如編纂，《臨風度曲岳美緹：崑劇巾生表演藝術》（臺北：石頭出版股份有限公司，2006年12月）；梁谷音，《我的崑曲世界》（上海：上海百家出版社，2009年8月）；沈世華口述，張一凡、紐驃紀錄整理，《崑壇求藝六十年》（北京：北京出版社，2016年6月）。

4、吳岳霖亦於其評論中提到了此問題。詳閱吳岳霖，〈「老戲重演」是怎樣煉成的：「當代戲曲」之內或之外的一個問題（下）〉，《表演藝術評論台》，網址：http://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=20133（瀏覽日期：2017/5/4）。