《按君審戶神》的故事梗概，是一位新上任的七省按君來到某地，前來迎接他到來的，除了各個大小官員外，還有一大群揮之不去的蒼蠅。在蒼蠅的帶領下，按君來到一處新造的墳墓前，墓主是該地財主趙連溪，經過按君的推斷，趙連溪應該是死於非命。為了要調查趙連溪的正確死因，按君召調其妻孫秀英詢問、開棺驗屍皆無果，後來按君向城隍請求幫助找出兇手。在神明的暗地幫助，按君找到突破案情的線索，最終按君發現由於孫秀英與管家林倉有染，於是孫秀英向趙連溪投金粉致死，《按君審戶神》至此結束。

像《按君審戶神》這類以奇巧敘事為主要賣點的懸疑偵探型作品，在唸歌大肆風行的時代，經常是各個歌仔先（kua á sian，唸唱歌仔的人員）作為表演的節目類型。唸唱歌仔的哥仔先自己手持月琴，藉由彈奏月琴的快慢節奏，調節劇情的緊湊程度，由於歌仔並無需要演員的程式身段，主要吸引觀眾的方法，是唸唱歌仔者透過聲口的轉換，清楚界分作品中的各個人物，尤其作品中的敘事者，更是擔負縮短或延長敘事內容的功能，唸唱歌仔者若沒有清楚錯落有致的字音聲調變化，該表演者便很難讓觀眾記得他的表演。

閩南嶼文化事業股份有限公司（下文簡稱閩南嶼）受到文化部文化資產局的邀請，至三重先嗇宮演出《按君審戶神》。不同於唸唱歌仔的一至二人表演，閩南嶼《按君審戶神》由王金櫻擔任敘事者，並由她的一眾藝生們，依序是平日裡擔任旦行鄭芷芸詮釋孫秀英、生行黃偲璇擔任趙連溪、三花郭員瑜負責林倉，並由演出經驗較多的羅文君擔綱較為吃重的角色按君。不同於欣賞單一的唸唱歌仔者揣摩各式人物聲音表演，這些原本練習不同行當的演員，透過他們原本行當的聲音表演，更能讓觀眾體會對各自人物的想像。例如演出過程中孫秀英與林倉在趙府兩人準備進房間偷情的詮釋，郭員瑜仔細掌握人類激情處的狀聲詞，並加以諧擬，把原本可能較為情色的段落，逗得觀眾笑聲連連。或是審判案情的按君，羅文君會更加在意字詞咬字的輕重音，藉此增加按君大人的氣勢

閩南嶼推出《按君審戶神》，除了可以向觀眾展示歌仔戲演員們的唸唱功底外，也是王金櫻等人想向觀眾述說，歌仔戲曾經有過廣播節目的一段歷史風華。不用身段、只用聲音交織的廣播歌仔戲，除了演員需要咬字清楚、聲調高低有別的念唱外，錄製廣播還有一個重要的配合，即是演員需要透過比劃手勢，向後場人員告知接下來自己欲唱的曲調，例如：伸出四隻手指頭代表有四隻腳的都馬調、手掌不斷翻轉代表變調⋯⋯等。但在這次年輕版本的《按君審戶神》，僅有擔任敘事者的王金櫻於表演時會事先向後場人員提示，其餘的演員們，筆者幾乎不見其餘演員有做過類似的動作，顯然這樣的舞臺動作，展示歷史的意味大於表演者與後場樂師的需求。

儘管再現廣播歌仔戲的現場，部分表演動作年輕演員執行得不夠徹底，但是製作團隊也會用些表演手段，讓這個以聲音為基底的演出，能出現些視覺的趣味。例如工作人員拿出大片木板搖晃製造狂風的聲響，或是孫秀英被衙役人員押至按君面前審問，負責飾演孫秀英的鄭芷芸因角色所處的情境需要下跪，原本不用特別做動作的她，導演還是安排他要做出下跪動作，她在下跪前特別說：「這裡是電台耶，有聽得到聲，沒有看得影，我是要跪給誰看？」引得觀眾的諸多笑聲。

除了這些特別安排的視覺效果外，昔時的廣播歌仔戲，於演出的精彩處，都會安插電台欲進行販賣藥品的賣藥廣告。此次演出，製作團隊仍舊以布幕及背景音樂，呈現兩次的賣藥廣告橋段，此時舞台上的眾人員則是表演昔時廣播劇時，表演人員的休息時間。有趣的是，第一次的賣藥廣告，觀眾尚未理解舞台上的表演，待至第二次的賣藥廣告出現時，連觀眾也認為這個時間是休息時間，原本坐在觀眾席的觀眾也開始站起走動，或是到後方提取主辦單位為觀眾準備驅寒的薑茶。

整體而言，不同於《按君審戶神》（2017）的首演演出人員，全數都是演出歌仔戲逾廿年的著名資深藝人，此次大部分由年輕演員擔綱的《按君審戶神》，產生不同韻味的演出內容。期待往後若有類似年齡層的演員再次詮釋這個劇目，能夠拋開首演時為了體貼資深演員記誦台詞的表演壓力，而特意置放的劇本，藉此應該可見到演員使用更多不用聲音、身段的表演途徑。

閩南嶼常用劇場的方式，再現歌仔戲與不同載體搭配的歷史，例如廣播與歌仔戲的《按君審戶神》、賣藥團與歌仔戲的《露水開花：賣藥仔團的江湖故事》。這樣的作品創作取向，雖然不像為了增廣觀眾群，而致力於嫁接兩個創作取向遙遠的新編類型戲曲；也不似那種為了驚艷觀眾，而特意設計諸多大型道具的演出模式。但，是對於常年觀賞歌仔戲的忠實觀眾來說，這樣小幅度的新舊兼容演出嘗試，應該可以成為陪伴觀眾重溫自己的看戲歷史，甚至吸引他們往更不像「傳統」的創作類型靠近。