與其說這是一齣透析消費的戲，不如說，它展示了消費自身。

去年新點子劇展「一代粉絲：JAPAN」首演，原名《在日出之前說早安》的《蘿莉少女》，移師果陀「爆米花輕鬆劇場」再演，取借早安少女組虛構出一組偶像團體Loli Girls，從頭到尾，三具大型燈箱就是三位少女成員的活動空間，所有語言的交會與動作的擺弄，皆因限縮於各自的空間而產生某種「渴望溝通又與外界疏離」的氛圍，而且無法離開燈箱，否則便會觸發機關釋放電流。換句話說，她們所做所說的一切，都成了被展示、被消費的「商品」，「沒有崩潰的權利」（引劇中台詞）。

從導演構造的這組，動作與語言完全限縮於展示櫃，極盡所能嗲聲嗲氣做表情的「少女體」，投射出來的是一個影視文化與偶像崇拜交織的消費文化想像，Loli Girls亮麗活潑、裙襬搖搖的粉色系造型，不僅裝扮了她們的身軀，也裝扮了她們的語言。反過來說，如同學者周慶華於《身體權力學》所示：「服飾這種媒介在展露（承載）權力欲求的過程中，是以仿同／搭配體格或姿態的方式向人暗示它的『媒介』義以及所象徵的相關的影響力或支配力作用或被作用的動機。」令人想到，展露（承載）Loli Girls的「展示櫃」，亦可視為一種「媒介」，而台下觀看的人們，在那觀戲時刻，就像是在日常生活中透過螢幕、網路，追蹤偶像一舉一動的粉絲。

只是在這六十分鐘，偶像們不再唱歌跳舞，而像是進入了「脫下打歌服後的私領域時間」，每個人的家庭與愛情生活，以及三人之間產生卻未明說的種種嫌隙，在日出之前一一內爆。導演聰明地讓她們穿著打歌服說出這些事情，製造一種曖昧難明的言說情境，讓人既帶著同情（理）開始觀看她們的另一面，同時又覺得這也是一種消費。

比如說，暫且先將目光離開Loli Girls。展示櫃上方那條似乎連接著某組中央控制系統的管子，隱晦地加深了「消費」、「控制」的意象，於是無論展示櫃裡的少女們，在個人的時空中吐出甚麼身世、命運之暗面，都只是驗證了當其中一位少女脫下假髮時，另一位隨即說出「這是新的炒作方式嗎」，這樣的無效，不堪。語言被鎖在這樣的消費場景裡，難以湧出強大的力量，演化為翻轉甚至爆破場景的武器；調度出來的服裝、動作，雖然又有活力又好看，但也只是鞏固了某種偶像、消費的想像。倘若管子、展示櫃、Loli Girls三者串流成創作者詮釋時的觀點，以及調度的核心硬體，三者的關係其實存在著多種複雜的變化組合，但對照實質調度上偏重Loli Girls的結果，可發散的意義便一層一層被削薄，變得扁平。

「為什麼大家要喜歡長不大的人呢？因為沒有人喜歡變老。」（引劇中台詞）

其實《蘿莉少女》並不乏這樣的銳利台詞，最後也使人感覺到，《蘿莉少女》敵不過的不是年紀，而是消費。從中即可見創作者對這主題應有一定的認識與觀察，表演的調度也能讓演員在非常有限的空間中，展現偶像在人前人後的不同姿態，僅運用三具展示櫃形成的舞台，元素簡單卻準確。這些都讓人對《蘿莉少女》雖不滿意，但也不致失望。

前提仍然在於，我們如何視析「消費」，就決定了我們如何建構「消費中的人（少女們）」；或者必須揭開，我們如何視析「消費」，卻「不這麼」建構「消費中的人（少女們）」的自我探問。