評論
11月
25
2024
655
……事實上，早在1990年代中期《聯合報》就曾以專題系列報導離鄉背井的達悟族青少年，在面臨主流社會的衝擊或歧視下產生適應不良的精神現象，但很明顯地，透過劇作是無法理解原住民學生長期處於不利位置可能造成的創傷，反而持續複製、強化原住民和酒精連結的社會認知，是一種去政治性的刻板印象再現。
7月
31
2024
619
若這樣的演出形式能夠激發不同團隊以更多種多樣的合作方式，追尋高雄各地區獨特的記憶，相信對於高雄在地的認同、歷史風貌的記錄，甚至未來可能性的追尋，都是正面的影響。（洪子婷）
11月
28
2019
1594
兩個小時，觀眾確實跟著演出團隊在身體、空間與感官各方面上，經由劇場的整合一起穿梭了舊左營的前世今身。而即使四個作品的銜接有時略有斷裂，但整體仍不失有趣與流動。（黃馨儀）
6月
26
2019
1448
因為劇場空間的真實「存在」，觀眾被主婦丁太太真正的「帶入」廣播劇的世界裡，觀眾實際參與「幻覺」的建立，而這樣的幻覺並非第四面牆之故，是因意識全然沉浸故事裡頭，愉快地「享受當下」所致。（楊智翔）
6月
24
2019
2178
舞台的「發生」早已不限於鏡框式舞台之間，更存續於觀眾（血緣上的親友）與角色（舞台上的演員）所製造的「入魂」時刻，彷彿與觀眾對話的不僅是角色，更可以是演員本身。（楊智翔）
6月
18
2019
1034
