評論
筆者則認為此問題依然是回到生產關係與美學判斷的辯論；更重要的依然是，民眾或族人何以將意識反省作為自主行動的基礎，利用劇場或其他媒介結盟群體關係，起碼，在文化重建中能夠撫慰著族人對認同即將喪失的徬徨、焦慮之心，追思、紀念著那些已逝去的臉孔，並以民眾感性藝術實踐挑戰所謂舞蹈被認為該有的細緻度和創新性，讓自身對族群的情感便在災後的再生中迸發而出。（簡韋樵）
10月
14
2020
1189
《回家跳舞》一切舞台上所呈現的元素，皆其來有自，或是出於傳統，或是出於當代社會的塑造，無論如何，都令人有機會一探小林部落的今與昔，對不熟悉原住民各族群，以及對平埔族群更加陌生的觀眾而言，也確實營造了認識更多大武壠族歷史源流的一扇窗口。（盧宏文）
1月
02
2020
1232
舞者跟巫的並置雖有些老套，我也不想強調那不可說的神秘。但如果看進這作用的意涵，或說如果這說法具有一種當代性，我想那是舞者身體具備的可包容性，讓事物通過其身，留下一個面貌，現身，然後離去。或者是讓時空在運動中閃現，瞬間存在，又消失。（樊香君）
4月
01
2019
1563
跨界以尋求相互刺激與激盪是目前全球產業界的趨勢，然而如何跨界、為何跨界、如何呈現別出心裁的跨界作品等問題，仍考驗著舞蹈界的創作者們大膽去思索、嘗試、行動。（徐瑋瑩）
4月
01
2019
1448
