評論
12月
27
2023
580
8月
08
2022
953
進一步地問，刻意策動如此大量日常聲響的意義何在？若要找到答案，我們必須回頭叩問作品的「形式」——亦即，這些日常聲響被組織、被呈現、最後被聆聽的場域與方法。（顏采騰）
7月
11
2022
706
我們依然可從聲音本身，感受到表演者反而更像是某種操偶師，試圖在中性無痕且極度收斂、抑制的身體動能中「還原」物件本身聲音之原貌（如果物件聲音真有「原貌」）（白斐嵐）
7月
04
2022
883
把演出場域帶回工藝的生產現場，即是要觀眾正視工藝的新生正是從原生處所生長出來。開發新的工藝敘事並非是對傳統言說方式的棄置或叛離，而是在尊重傳統並奠基於傳統的智慧結晶之上，拓展傳統工藝的可能性、可行性、可發展性、可再生性。（謝鎮逸）
12月
21
2021
982
舞者跟巫的並置雖有些老套，我也不想強調那不可說的神秘。但如果看進這作用的意涵，或說如果這說法具有一種當代性，我想那是舞者身體具備的可包容性，讓事物通過其身，留下一個面貌，現身，然後離去。或者是讓時空在運動中閃現，瞬間存在，又消失。（樊香君）
4月
01
2019
1326
演員拿假Model小腿當話筒、外套當垮褲（因此出現演員下半身很大一包的情色感）等等這一類的調度，都像是「現成物」概念的實行。《Dear All》的時間性因而完全是當下性的，空間則被陋舊二手物件，看似隨機地堆積、推倒再堆積而來的手法，形成裝置藝術般的舞台。（薛西）
9月
10
2013
464
