虛實層疊的衝突張力《大家安靜》
12月
17
2014
大家安靜(台北藝術大學戲劇學院 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
3440次瀏覽
賴得芸(輔大英語系)

北藝大戲劇學院在關渡演著《大家安靜》,也有已畢業同學在公館鹿鳴堂演著《再現.櫻桃園》,兩齣戲同檔期演出,都唱著相似的時間的歌。

都是劇中劇:《大家安靜》(Noises Off)戲裡的故事上演三遍,一次劇中角色綵排、一次正式演出、一次巡迴場,《再現.櫻桃園》則是切割成四段,穿插劇中戲班演出的《櫻桃園》與劇中戲班現實生活中面臨宛如契訶夫《櫻桃園》故事的現實挑戰。劇中戲,端上觀眾眼前的不是佳構劇起承轉合的故事曲線,是更鮮明的衝擊,現實如戲 /戲如現實的界線,也許看完戲的當下還若隱若現,但把戲的結構重新整合,衝擊與刻劃更深。

同一戲碼演三遍的文本,不免連想到默劇,默劇的遊戲潛規則簡單點說,丑角一而再,再而三的動作、動作、動作,演員的能量在這樣的重複文本中拉出戲劇層次,觀眾的眼光與專注力就隨著戲劇層次攀升。在戲裡,第一次上演,綵排每一次中斷都是劇中角色的亮相:有人眾所敬重、有錢有點手腕,但在愛情裡卻可憐卑微;有人油腔滑調、吃裡扒外,但在工作愛情都吃開屬於他的一片天……。英國的鬧劇 (或黑色喜劇)文本對角色設計都有這樣的偏好,不是什麼獸或魔的,他們就是”Everyman”,平凡人的弱穴,小人物的悲情,把劇中角色拉到現實世界中,觀眾不難做連連看連到生活中出現的某人身上。劇本角色對觀眾來說有親近性,當劇中戲來到第二次的正式演出,劇本聚焦在後台發生的一切混亂,前台演出則是用演員們的聲音表情表現,當後台的一片混亂進行的同時,前台的聲音倒是後台鬧劇的配樂,觀眾知道前台的戲演到哪裡,前台發生的事和後台發生的事平行發展,這是劇作家為劇本營造的時空,這一刻,成立。

衝突就是戲,以佳構劇來說,衝突是角色的渴望、是事件的發生,在《大家安靜》裡,衝突被拉到一個極端的程度:演員一團糟、戲演不了,而戲中角色之間的愛恨情仇,已經內化到另一階段的戲劇層次,觀眾在看,角色的衝突怎麼落幕,當劇中戲來到第三次的巡迴演出,角色的衝突也來到高點:隱瞞的被發現、不受控的衝破控制邊緣、偷吃的吃相被徹底露揭,第三次的劇中戲演出想當然是混亂,角色各個擊破衝突——所有的不堪揭開的同時,劇中戲的場上混亂悲劇也在發生,角色越糾結,台下的觀眾此刻笑得越大聲,因為觀眾得以從故事時空的另一端看見,這一刻,張力出現。

劇場技巧,遊走在真真假假之間,有的段落要實哭,有的架要虛打。剛好在同一個檔期,看了北藝大戲劇系演員的兩個作品,不期而遇以劇中戲拉出劇本時空的「同時性」,視覺、感覺上同時得到飽足。對觀眾而言,這兩齣戲可能只是衝擊對於現實和戲劇界線的想像;對演員而言,這樣一趟拉出界線的演出,直接震撼的莫過於他們本身:對劇場工作的理解,對劇場的仰望與信念。

《大家安靜》

演出|台北藝術大學戲劇學院
時間|2014/11/16 14:30
地點|台北藝術大學展演藝術中心戲劇廳

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
這是歷經1949到2025年漫長時間中,從第一代客家阿婆經歷的「殺戮與囚禁」,延伸到第二代人女兒的「羞辱誤與解」,再到第三代孫子的「撕裂正當化」。這樣的歷程,細思不禁極恐,令人在陽光下不寒而「慄」。
12月
24
2025
透過前述那些刻意模糊語言的指涉,《眾神的國籍》更像是影射當今即將/正在/結束戰爭的世界萬輿,與現世的我們如此逼近。廢墟崩落,煙硝閃爍,離散的信眾與落難的神祇進退維谷,看著故人身影在惶惶記憶中逐一浮現。
12月
23
2025
壽司作為高度人工介入的精緻食物,並且搭配娛樂性、展示性強的旋轉列車盤,類比現代社群資訊媒體的生態,表演性跟噱頭大於事實陳述,川流不息的動態更巧妙模擬「滑」訊息的當代習慣,隱喻之高明,互動過程中感受到創作者流暢輕盈地在幽默戲謔與嚴肅批判間遊走,令觀者回味無窮。
12月
23
2025
當曼春高唱反抗歌曲並昂首闊步迎向一片震撼紅光,演出以動人的視聽美學營造對革命先烈的致敬。但諷刺的是,之所以能在美學上被加冕為烈士,恰恰是因為曼春棄守政治理念、棄守她的組織。沒有組織的革命理念如何落地?敘事避而不談的,只能依賴最終壯烈的劇場調度做為美學與情感上的補償。
12月
18
2025
如果說在劇場重現歷史情境,應要能凸顯劇場作為敘事途徑與形式的獨特性,那麼「女性角色」也是如此。如前所述,《國語課》大致疊合謝曼春與周足彼此之間的女女情愫,以及啟蒙/覺醒的抗爭關係,不過卻也未賦予這兩條關係線足夠鋪陳與連結,因而互相削弱。我們似乎無從得知這兩人為何對對方產生好感,又或者,這樣若有似無的親密關係,是否承受某種程度的社會壓力。
12月
18
2025
當劇場的敘事由地點和敘事者串聯,每一段歷史被切分散落在各場,敘事時間與現實時間不同步,而是不斷重新回溯與前進,似乎也同時讓時間的經緯缺乏清晰的理解路徑
12月
17
2025
《當亞斯遇見人魚》在當今許多以敘述障礙特質為主軸的文本中,藉由大眾化的音樂包裝,使得本作不侷限於「障礙展演」,更廣泛的討論了人性面對自身差異、生命失落時自然產生的情緒。
12月
17
2025
正因為如此的劇情安排,讓整齣劇有喜有悲卻不脫離白色恐怖時期的主題,使得觀眾時而笑時而哭,反覆在情緒中做轉換,不因為議題本質的關係而限制整體劇情氛圍的營造。
12月
10
2025
正因橫跨十年的時間距離,使這次重演成為一次帶有回溯與再感受性質的觀看經驗。從戶外野臺轉進劇院鏡框,《釧兒》所面臨的,已不只是形式更新的問題,而是如何在被收束的場域中,重新喚回原本屬於角色間的情感動能。
12月
10
2025