《偷吃?好吃!》: 當吃喝成為愛情的關口
8月
22
2023
偷吃?好吃?(老張老趙の實驗樂劇提供/攝影楊詠裕)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
775次瀏覽

文 洪郁媗(專案評論人)

關於食物與愛情,告子早有云:「食色性也。」在他眼中,美食和美色的渴望乃是人內在的本性,是原慾在不斷演進之後的兩種體現。由單純為了維繫生命的進食轉變為品鑒盤中物的趣味,從抗拒死亡的繁衍行為化為感官歡愉的遊戲。各種有關食物與愛情的修辭早已化為生活的一部分,而與之關聯的語言也同食物一般,清淡重口,香辣甜美,任君挑選。

對於這樣一個積累不少相關作品的母題,《偷吃?好吃!》選擇直白進入主題,名稱已經揭示劇情大綱。偷吃即出軌,好吃的秘訣之一是新鮮,但是舊情人不比新伴侶「新鮮」,不忠帶來的刺激使平淡的舊關係更顯無味。老張老趙の實驗樂劇從這點著手,將男女主角對口味的偏好寫入歌詞,揭露兩人在生活及飲食習慣的差異,並隨著雙方出軌的事實逐漸明確,將重心從口味過渡到這段關係中或小或大的摩擦。然而,或許是時長限制,又或是製作使然,本劇的劇情和編曲、作詞皆偏向小巧簡單一類。劇情的推進幾乎從男女主角分手、坦承、數落對方之後便開始停滯不前,男主角試圖挽回女方的動機也略顯突兀不明。

不過,由諧音梗和由相互欺騙帶來的笑點所製造的輕快節奏似乎一定程度上掩飾了情節的缺陷。對我而言,這部分歸因於角色的性格塑造,兩位主角特意誇張化的性格都有偏執的一面但依舊算上討喜,在這段關係的脈絡下,雙方的「偷吃」行為似乎顯得情有可原。編曲上則多半維持簡潔舒服的旋律,配器部分則用了一些廚房用具製造打擊的音響,呼應廚房空間與食愛混融主題。


偷吃?好吃?(老張老趙の實驗樂劇提供/攝影楊詠裕)

對我來說,劇情和詞曲有著同樣的優點,兩者皆專注於單一事件,省去不必要的旁枝末節,緊緊扣住主題,味蕾的感受與愛情的酸甜苦辣鹹同時登場。這是食物和情愛相互混融的遊戲,兩主角之間的交流大多表面上圍繞著食物打轉,但實際的意圖卻指向是他們已經「不新鮮」的關係。不過,這小而精簡的格局雖無累贅的裝飾,卻也和完整的作品有一段距離。六十分鐘的時長,輕快節奏讓觀眾得以全程保持愉悅的心來觀賞這場小品音樂劇,但那一絲由單調和重複所導致的倦怠延長了體感的時間。在歡笑過後,腦中出現的疑惑是關於這場演出給我的不協調感,為何觀賞怡人的小品之後卻感到有些空虛,甚至帶著點厭倦?

或許是因為《偷吃?好吃!》還未從小品茁壯為作品,前兩代的《一口氣》(2020)和《偷吃?好吃!》(2022)將基礎的骨架延續至現今版本,但在架構之上卻還未長足豐實的血肉,作品給我的感覺是仍然處在未完工和完成之間的尷尬過渡期,雖具有潛力但完成度和細節有更多發展的空間。

2023臺北藝穗節《偷吃?好吃!》

演出|老張老趙の實驗樂劇
時間|2023/08/13 19:30
地點|科學教育館 未來廚房

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
《敲敲莎士比亞親子劇》以馬戲團說書人講述莎士比亞及其創作的戲中戲形式,以介紹莎翁生平開始,緊接著展開十分緊湊精實的「莎劇大觀園」,在《哈姆雷特》中,演員特地以狗、猴、人之間的角色轉換,讓從未接觸過莎劇的大小觀眾都可以用容易理解的形式,理解哈姆雷特的矛盾心境
5月
21
2024
餐桌劇場《Hmici Kari》中的主要人物Hana選擇回到部落銜接傳統的過程,正是不少現今原住民青年面臨的境遇,尤其在向部落傳統取材後,如何在錯綜複雜的後現代性(postmodernity)裡開闢新的途徑,一直是需要克服、解決的難題。
5月
20
2024
《門禁社區》給人的啟示不應是退守平庸,而是盡你所能,做到底,做到極致,並以每個人自身的條件,盡力去做。再者,小雯理應不是為了背書平庸而來的,且有許多懸而未表的課題尚未展開,雖然編導已經佈線了。這條線,纏結了性、家與國家,唯有通靈者的囈語才能打碎文謅謅的腔調,穿透體制化、保守主義者的象徵層,講出它的困局、流動與盡其可能的出路。
5月
14
2024
生命的惡可以被淨化嗎?經過洗滌的靈魂可以再次分享展演嗎?《誠實浴池》以童話般的扮演方式來論述惡與救贖這樣深沉的議題,更用儀式象徵的各種意象去概括了帝國主義的輪廓與性別權力關係。
5月
14
2024
渡假村的監看者檢討原住民,漢人檢討原住民、不滿監看者,原住民檢討自己、檢討政府,每個人都站在自己的位置思考,各種權力交織卻不被意識,他們形成了某種對泰雅精神最殘忍的「共識」,之於「文創劇場」這個荒謬至極的載體,之於「生活還是要過下去」,消逝的文化本質很難回來,著實發人深省。
5月
14
2024
這個作品的意圖並不是要討論身分認同議題,而係聚焦在創作者以自身生命經歷作為媒介(作為一個澳門人選擇來到臺灣),講述外部環境與自我實踐之間的漂泊與擺盪狀態。而這樣的經驗分享展現了一種普遍性,得以讓觀眾跨越不同的國家與認同身分投入,對於在該生命階段的處境產生共鳴,這個作品就不僅僅是特屬於澳門人來臺灣唸書後在澳門與臺灣之間徘徊的故事,更能觸及有離開故鄉前往他地奮鬥之經驗的觀眾置入自身情境。
5月
09
2024
形式上,主軸三個部分的演譯方式,由淺入深、由虛至實,層次錯落有致,但因為各種故事的穿插,使得敘事略微混亂,觀眾可能會有點難以很具體地理解,主角身上某些情緒發生的原因;再者,希臘故事的穿插雖然別具深意,哲學意涵豐沛,但由於和故事主軸的背景有些遠離,且敘事方式稍嫌破碎,不具備相關背景的人,可能有些不好捉摸,或許是可以再多加思考的面向。
5月
09
2024
若將此作品在客家文化景點長期駐點演出,相信會是一部能讓觀眾共鳴十足的的好作品。但若要與一般商業音樂劇競爭,或許也要在客家元素上精確地選擇,並由之深度探索。對筆者而言,這部劇目前呈現了許許多多的客家元素,但作品每介紹一個新元素給觀眾,筆者就會稍微出戲,頓時少了些戲劇的享受,變成知識的科普學習。
5月
07
2024
但所有角色的真實身分皆為玩家,因此國仇家恨、生死存亡,都僅僅是一場虛擬扮演,這使得觀眾意識到自己無需太過代入角色,反將焦點轉移到遊戲策略的鬥智、選擇上,以及表演的觀賞性。猶如旁觀著卸載了命運重量的歷史,情節是舊的,但情懷是新的。
5月
07
2024