台南市藝姿舞集上演的《花朝》，發想自花神節（又稱花朝節，各地習俗不一，較常見於農曆二月十五或八月十五），在詩、書、樂、畫的互詠中，汲汲於締造「花朝月夕」般的良辰美景於其舞蹈展演。

《花朝》的演出由陳慶隆演奏古琴的〈花問〉揭開序章，沒有舞者的流動穿梭，只見空渺的舞台上，在右舞台怡然彈琴的影像，雙手按觸彈撥，發出陣陣時而清脆高遠，時而深沈渾厚的琴音。在此序章中，悠然的彈撥人、圓潤細膩的弦音和矗立在左舞台的清雅花臺，彷彿正在進行一場天、地、人之間的對話。

序章之後，自〈迎神祭〉開始了八個段落的舞蹈，頌讚百花的纖雅嬌艷。每個段落的展演手法和表現風格都顯示了自我突破的強烈企圖心，也表達了極欲跳脫「民族舞蹈」的刻板框架的訴求。但是在部分段落的動作設計及形韻傳達上，仍可見中國少數民族舞蹈的基調，似乎在創新動作語彙及開發身形韻意上，仍有一些關卡需要疏通。

藝姿舞集從舊日台南縣的地方舞蹈社起家，歷經十數年的歲月，逐漸轉型為半職業舞團。多數舞者從小學一路到大學畢業，受業於團長郭玲娟門下，可稱為其入室弟子。和其他多數舞團相較，這群舞者雖非頂尖人選卻因長久相處而彼此默契十足，整體呈現的動律和神韻都頗為一致。但是，偶爾也會呈現一致性有餘，卻缺乏對比的刺激所產生的驚喜。

《花朝》的製作與展演，除了是舞蹈的藝術成就，同時也是文化創意產出的表徵。舞作中隱喻的百花，如牡丹、山芙蓉或蘭花等，都是臺灣優質的特種花卉。尤其蘭花更是位處台南市的「臺灣蘭花生物科技園區」開發的蘭花生技與文創商品的主要素材，也是每年在台南市舉行的「臺灣國際蘭展」主角，經由《花朝》的展現，儼然國際蘭展活現於舞台上一般。

然而，或許百花盛開的繽紛絢爛是《花朝》所欲呈現的景象，但是過多包裝的服飾與頭花，卻如附贅懸疣般的披掛在舞者身上，難顯其雍容華貴之姿，徒使整體畫面顯得俗麗繁雜。

所幸，最後的荷花龍令人眼睛為之一亮。仿自荷花的花瓣打造的龍身，加上荷葉點綴的龍頭與龍尾，在受過民俗技藝訓練的女舞者手中舞來，去除了陣頭舞龍時的剛威氣勢，卻在纖巧的氛圍中，擺出英氣浩然的花舞龍陣，將《花朝》的夜宴終章勾勒了圓滿的句點。