評論
7月
02
2025
97
這齣戲，潛在著對戰爭的譴責，因為潛在，所以深刻地內化了戰爭難民的人道關切；然則，進一步呢？如何探究戰爭何以發生？並從民眾的觀點出發，追問戰爭難民流離失所以後，將何去何從？
7月
01
2025
405
要強調的是，《排彎動物園》不是蛇舞，而是以「彎」為方法，在蕭邦音樂與排灣原住民歌謠之間，彎進彎出，相當結實有力，交織成一齣值得探問的實驗舞劇，但是否如節目單所說的，是在「傳統與當代之間尋找平衡與新秩序」？
7月
01
2025
365
果陀劇場《三個傻瓜》改編自2009年印度寶萊塢經典《三個傻瓜》（3 Idiots），不僅具歷史意義，也面臨極高的轉譯門檻。如何在忠於原著精神的基礎上，透過文化在地化的重組，讓這部挑戰傳統教育體制故事與臺灣當代觀眾產生情感連結，無疑是一大挑戰。
7月
01
2025
699
就篇幅配置和表演密度而言，整體製作以三折為核心的意圖相當明確。此種編排可能令初次觀劇者感到節奏起伏較大，卻同時凸顯崑曲重視演員身段、唱腔與水袖功的藝術本質
7月
01
2025
347
本劇意圖戳破的人性，就這樣縈繞在兩人迥異的身分之間。顯然，小天是真心想幫忙，但我們卻也很難指責意欲維持尊嚴的阿修有什麼過錯，一切只因這幢大廈的結構已扭曲到讓任何善意，都只能被錯解為上對下的傲慢。
6月
30
2025
216
《上樑》演繹的與其說是勞資關係，不如說是創作者內心戲的兩種掙扎。而最為荒謬之處，還在於這種理想與體制的二選一，居然是讓工人的身體代為殉道，以維持創作者站在反體制立場上的純潔性。
6月
30
2025
270
《上樑_下工後的修羅場》在舞台上創造了一個現實世界的模型，有相當豐富的細節，卻少了些粗糙的真實感，主人翁的際遇，令人感傷，卻難有深切的同感，如果有社會批判的意圖，也稍顯失焦。
6月
30
2025
207
導演根據本劇無厘頭的調性，卸下了正劇的枷鎖，大玩各種荒誕場面調度，如倒帶式的追逐場面、遊賞花園時具象且惡搞的故事壁畫、宴會中跳大腿舞的北京歌姬，乃至於最後時空封閉循環，讓劉嘉慶不斷被殺的畫面，都讓全劇充滿歡快的氣氛。
6月
27
2025
805
《轉生到異世界成為嘉慶君──發現我的祖先是詐騙集團！？》的編導，立足此刻，把人類共同情感設定為啟動嘉慶君遊台灣異世界的鑰匙，連接到清代台灣的歷史事實和歌仔戲表演邏輯構成的縱橫脈絡之中
6月
27
2025
2303
三人關係的穩定與不穩定的運作，是本作最具潛力的創作方向。相較於語言與符號的置入，這些從身體協作中生成的摩擦與裂縫，更能直接回應「三」所代表的符號，《三》最終不是在告訴「三是什麼」，而是在引導觀眾一起去思考「三可以是什麼」
6月
26
2025
430
6月
25
2025
805
6月
25
2025
377
就整齣戲來說，對比構成發展主線。行當面可見正生和採花，角色面是濟公和女媧，兩組對照角色既有呼應，軌跡又不同。演員們善用唱、唸、作、打創造出生動具體的角色形象，一招一式堆疊戲肉
6月
25
2025
1730
