這是一部十分特殊的作品，儘管大部分劇場界的作品或多或少都蘊含了創作者的哲學觀點，但像莫比斯圓環創作公社這樣宣稱結合既有的哲學流派──禪宗──觀點的創作並不多。也令人更想一探究竟，導演要如何以哲學為體，劇場為用，進而開展出作品。

一進劇場觀眾就可以看到有趣的舞台設計，左舞台是鋪著榻榻米的平台，上面有茶具組，馬上就讓人聯想到茶道，也是禪的主題。右舞台有樂師現場奏樂，中間則是一個白色圓圈的場域。在故事開始之前，角色隨著樂師敲擊的節奏在圓圈中遊走，讓人感到有種現實生活中的忙碌感。而隨著劇情發展，我們也會慢慢理解到這個白色圓圈對於角色在劇情中的局限性。

故事以月球旅行團「長生不老團」為開端，團內不同的成員，也有各自的目的。唯一相同的是，他們對於目的地都非常的執著。創作者並沒有讓導遊帶他們去月球上找尋他們想要的東西，有點超出觀眾的預想，也能夠引起觀眾的興趣。但角色目的衝突，不滿意的角色們不停追問，使得導遊無法招架，只好道出：「現在就是目的，根本沒有行程。」這一句話令人玩味，除了在劇情一開始畫龍點睛之效，在觀眾心中種下一顆好奇的種子。到末聲時，同樣的場景不同出現，我們可以看到角色對於重複的情節感到無力且不耐。他們最後在導遊的誘導之下跳出白色圓圈，回頭才發現，原來自己角色的局限，也發現自己正被觀眾觀看著。此時觀眾心中的種子才真正長成大樹，而這句台詞的意義也真正開顯出來。

在我看來劇作者原意希望觀眾能在觀賞之後，學著在生活之中慢下來，傾聽自己內心的聲音，不要一味的向外追求，試著用一種跳脫對立的方式觀照生活。雖然戲中是角色發現自己被觀看，但觀眾出了劇場，不也是被日常生活中的人們觀看著嗎？但導演想傳達的目的是否成功，我想從觀眾的反應即可看出，有一些觀眾其實已酣然入夢。除了戲本身長度的關係，在劇中插入的禪宗公案，一則接著一則出現，但未經轉譯或詮釋，對觀眾來說猶如囫圇吞棗，對於主線的情節效果也毫無助益。觀眾才剛試著要去傾聽，卻又已經跳到下個公案，令人應接不暇。即便有訓練優良的鼓團和背景的新媒體技術，卻因為太過精采，使得原本就缺乏系統性的文本相較之下更顯枯燥。導演這樣的作法其實已經假設觀眾是可以慢下來，進劇場接受長達兩個多小時的哲學思考，這似乎有一點本末倒置。我認為看到以劇場手法敘述哲學觀念的結合是令人喜悅的，意味著哲學普及化的工作依然有人重視。但導演在結合哲學概念和劇場手法上，可能還須多加琢磨。原本為了凸顯概念，使演員成為情節的附屬品，哲學概念也變成徒具噱頭，不能深達人心，實屬可惜。期待導演在接下來的禪計畫其他作品能夠有所改善。