註釋

1、「佔領」的概念來自於本次臺北藝術節策展人鄧富權與臺北表演藝術中心總監王孟超的規劃。可參考〈翻轉藝術的可能和想像！第二十屆臺北藝術節 強調群聚參與、跨界對話〉，2018臺北藝術節官方網站，網址：http://www.taipeifestival.org/newsContent.aspx?ID=852&Page=2（瀏覽日期：2018.09.04）。

2、中山堂簡介參考「臺北市中山堂管理所」網站中的「歷史沿革」頁面，網址：https://www.zsh.gov.taipei/cp.aspx?n=1871B2AB2D00E0A5（瀏覽日期：2018.09.04）。

3、2014年3月18日因《海峽兩岸服務貿易協議》的草率審查，學生、公民團體因而侵入立法院，展開長達23天的佔領行動，被稱為「太陽花學運」、「318學運」。

4、這部分在演出後的劇評裡都已被充分討論，本文不再贅述。參見黃馨儀：〈假性的民主扮演派對《山高流水之空中》〉，表演藝術評論台，網址：http://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=30729（瀏覽日期：2018.09.05）。羅倩：〈我參與等於沒參與《山高流水之空中》〉，表演藝術評論台，網址：http://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=30787（瀏覽日期：2018.09.05）。而我於〈民主政治與娛樂遊戲的互為替身《山高流水之空中》〉一文中，亦提出不同層面的思考。吳岳霖：〈民主政治與娛樂遊戲的互為替身《山高流水之空中》〉，表演藝術評論台，網址：http://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=30810（瀏覽日期：2018.09.05）。

5、詳可參考吳岳霖：〈民主政治與娛樂遊戲的互為替身《山高流水之空中》〉，表演藝術評論台，網址：http://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=30810（瀏覽日期：2018.09.05）。

6、白斐嵐：〈別讓虛無成為表演／行動失效的開脫──評臺北藝術節《山高流水之空中》〉，Artalks，網址：http://talks.taishinart.org.tw/juries/bfl/2018082401（瀏覽日期：2018.09.05）。

7、［美］朱迪斯‧巴特勒（Judith Butler）著，郭劼譯：《消解性別》（上海：上海三聯書店，2009年），頁 1。

8、綁縛與調教（Bondage & Discipline，即B/D），支配與臣服（Dominance & submission，即D/s），施虐與受虐（Sadism & Masochism，即S/M）。參考自維基百科，網址：https://zh.wikipedia.org/wiki/BDSM（瀏覽日期：2018.09.05）。

9、《但是又何Night》於2018臺北藝術節官方網站的節目介紹網頁，網址：http://www.taipeifestival.org/FilmContent.aspx?ID=10（瀏覽日期：2018.09.05）。

10、洪瑞薇指出：「之所以跑去探國民大會的底，是因為這是個命題作戲。臺北藝術節策展人鄧富權出了個題是『Queer Night』加上『中山堂』，找來了六組團隊合力接受挑戰。他們的形色各異，唯一的共同點，就是全都曾在台北藝穗節中有過亮眼的表現。」洪瑞薇：〈華麗開議．裡外皆「酷」──不只是Queer Night的《但是又何Night》〉，2018臺北藝術節官方網站，網址：http://www.taipeifestival.org/blogContent.aspx?ID=888（瀏覽日期：2018.09.05）。

11、世界雜耍日為每年六月的第二或第三個星期六，而2017年訂於6月17日。