評論
傑宏・貝爾以他者的舞作來題綱特定的概念，儘管呈現的方式依然是他獨特的風格，但「選錄他人作品」的動作，等於透過他的眼光再次審定何謂「經典」。這種定義文化的自負與話語權，說明了傑宏・貝爾並非什麼離經叛道的顛覆者，實際上他所代表的正是當代西方舞蹈文化中心的繼承者與守望者。（蔡欣洲）
8月
11
2020
1768
此作的dance scores並非舞蹈學中的「舞譜」(dance notation)，舞譜是一套嚴謹的紀錄方法與系統，有助保存舞蹈作品，並幫助舞者跨越時間空間，提升自身對作品再解讀並再演繹的可能性。若此作的「dance scores」定義僅是數則的編舞筆記以及數個錄像影片檔，那麼，編舞家提出這樣的編舞方法論不僅窮極無聊、毫無挑戰性，藝術節也不宜張揚這樣偷懶的工作方法，更不宜使用舞譜二字⋯⋯（陳盈帆）
8月
05
2020
2296
9月
20
2018
772
於是，《山高流水之空中》與《但是又何night》都面臨到一個問題：不管是引入「真實」，或完善「假造」，在被「刻意」凸顯、塑造過後，最後產生的與被感受到的往往是物極必反。（吳岳霖）
9月
08
2018
1617
最後，台上那些平時不受注目的凡夫俗子們，仍然跟不上各種變換的舞步，仍然沒有跳出自己舞步的機會。那麼整場演出的尾聲中，所打造出烏托邦的理想世界，是否真的這麼理想？留下了一個耐人尋味的伏筆。（吳政翰）
9月
03
2018
863
這個作品不僅在討論何為舞蹈，何謂劇場，何謂群聚（community），更在提問，身體是什麼?為什麼人要跳舞?也就是說，這是一齣思考人類文明起源的作品。（杜秀娟）
8月
31
2018
1230
