物品封箱,回憶開箱《封箱中 請微笑》
7月
22
2016
封箱中請微笑(陳家聲工作室 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
2554次瀏覽
胡予欣(臺灣藝術大學戲劇系表演藝術碩士班)

《封箱中 請微笑》,是陳家聲工作室創團第一號作品,由團長徐宏愷編導,與演員劉珊珊、陽閔共同演譯搬家時衍生出的各種狀況。搬家,一般情形下都需要花多久時間整理呢?是整理物品?還是整理思緒?亦或是重新整理一個人的人生?

鍾志強(徐宏愷飾)、沈佳容(Maggie/劉珊珊飾)、葉雅琳(楊閔飾)三個個性迥異,各自懷抱著自己的人生故事,在城市中的小公寓裡努力生存的人們,因為都更計畫而迫使他們結束兩年的室友生涯。在打包封箱的過程中,三人各有一套自我的整理方式:是選擇只留下必須品?全部留下?還是全部丟掉?也因為這樣的不同,三人在打包過程中開始議論他人的不同,議論打包的方式、議論選擇帶走的物品、議論什麼該丟什麼不該丟;藉由翻出的一件件物品背後所蘊藏著一個個不同的故事,進而發現彼此不曾暴露出的一面,在分離前的最後時刻真誠以對。

當大幕拉開,甫映入眼簾的是由木頭牆面圍成的客廳,而客廳中堆滿了準備搬家的各種大小箱子,準備做離開前最後確認的房客們陸續聚集;而在最終的流程與物品檢查過程中,藉由各個角色的打包習慣、物品整理方式揭開一個個背後蘊藏的人生故事。葉雅琳是個樂天單純的傻大姐,什麼都留,什麼都想帶走,優柔寡斷的個性使得她常常吃虧受騙,但樂天過頭的她卻也總是逆來順受,選擇正面的面對與解決,不逃避問題。而鐘志強,號稱完美主義者,不做沒把握的麻煩事,打包時只選擇必須品帶走,其他通通留下;也不整理,也不打包丟棄,反應出眼不見為淨,犯了錯就選擇繞道的性格,一昧逃避不肯面對矛盾弱小的自己;在與Maggie、葉雅琳兩位室友的談話中,終於發現自己內心中重要的事物、決定重新思考人生議題。而Maggie,三人中像是大姊頭一般的存在,看似對於生活周遭大小事總是蠻不在乎,在打包時只選擇了一個行李箱的必需品,但在那唯一的行李箱背後卻隱藏了人生中的大起大落,當最珍貴摯愛的事物都已不復存在,已然看開一切。全劇角色個性定位明確,每個角色互助互補,讓演出中的情緒氛圍形成一種平衡的狀態;一邊整理物品一邊整理思緒,探討人生中的議題,發人省思。

最初以位於大稻埕的思劇場空間配置量身打造的「封箱」,首演時空間雖小,但利用原有的閣樓空間製造出高低層次,區隔出角色私人房間所在的二樓與一樓主要故事發展的客廳,且整體空間就像邀請觀眾到家裡真實的感覺;且因為空間小,與觀眾距離非常近,可以很清楚的看到細微表情、表演細節變化,讓演出能量非常集中。此次相隔兩年在桃園市政府文化局演藝廳再見「封箱」,從小劇場到演藝廳,從場地既有的裝潢空間到進入黑盒子後重新製作大型背景道具,從可直接聽見演員說話聲量到需要另外的音響設備輔助,雖整體空間改變,但演出能量依舊,全劇劇情流程緊湊,時而詼諧時而正經,演員的情緒與情節發展快速轉換,流動於空間中的整體氣氛起伏牽動觀眾,不時會聽見現場觀眾一起大笑或發出驚嘆,結尾的人生故事也讓現場觀眾動容,一起落淚。劇情發展速度快,安排緊湊無冷場,觀看過程中忙著跟上下進下一步進度,沒有多餘時間可思考停留,但或許也正因為如此安排,讓觀眾在演出結束後的回味與討論空間相對增加,並開始思考與比對自身在現實中的與劇情相似,值得思考回味的真實故事。

《封箱中 請微笑》

演出|陳家聲工作室
時間|2016/06/18 19:30
地點|桃園市政府文化局演藝廳

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
《潛》將劇場裡原有布幔的遮蔽功能,轉化成夢境本身的結構裝置。舞者在幕後一開一合、一推一移、一進一出,舞臺空間被瞬間切割成不同維度:前一秒還像幽暗的夢境,下一秒又變成酒館、森林、某種地下派對,甚至像墜入更深層潛意識的平行空間。演出不久便發現,侯非胥根本不是在「描述夢」,而是在利用空間本身模擬夢的運作方式。
6月
09
2026
因此,《恍恍》已經接近一個清楚而有力的問題:人如何被描述影響。占卜、咒語、prompt、治療語言、自我敘事,都會改變人如何行動,甚至改變人如何理解自己。然而,作品後段將較多篇幅放在虛實層次的揭露,使這個問題沒有完全成為戲劇結構本身。
6月
07
2026
然而,過於龐大的敘事企圖與略感陌生的背景資訊,加上能幫助進入情境、卻不見得能快速理解情節推進的雲南腔台詞,使得《南薑.香茅.罌粟花》耗費相當心力要將故事說得明白,難以再進一步經營由食物破題的身分隱喻。
5月
28
2026
因此,《兩韓統一》中的人物並非活在童話裡。更準確地說,他們是在情感崩壞時,仍然使用童話殘留的語言,例如真愛、唯一、命定、考驗、重逢、重新開始。〈家務〉裡寇琳娜(Corinne)沒看見丈夫屍體,自顧自地說「愛情在困難中更加美麗」,就是典型的童話殘骸。它聽起來像浪漫的信念,事實上是在替創傷尋找一套可以承受的敘事。
5月
21
2026
看劇前的認知是,雖然作品名稱叫做《兩韓統一》,但談論的其實是愛情;看劇後的認知則是,《兩韓統一》雖然看起來都在談愛情,但實際上談的都是更廣泛的社會關係。
5月
21
2026
因此可以說,簡國賢的故事當然在龐大的主流敘事中,具備了開拓、補足左翼歷史觀點的重要性;但在整體的再現形式上,本劇仍不免掉入另一種「左翼人物傳記」的陷阱。
5月
21
2026
《紅色.流亡.地景》在有限史料下另闢蹊徑,捨棄以角色引導觀眾的常見手法,不仰賴情節鋪陳,而主要由聲音、影像與集體節奏來組織歷史經驗,轉向探尋簡國賢1950年代逃亡歲月裡的情感與處境。
5月
20
2026
然而,無論是戰後失序或現代化進程的重建,內田百閒與平田織佐的創作必然有其回應當代命題的必要性。但在時隔近八十年的今日,當年的對話基礎已然遷移,特別是當作品置於台灣劇場演出,如何與跨國觀者產生意義對話,實為多層次的挑戰。
5月
12
2026
《籠子裡的白狐》情節如現代聊齋,妖異即是人心所映,自我最終迷失於鏡像之間。而施冬麟透過各種語彙的排列組合,詮釋一個離奇怪誕又繁複華麗的故事。聲腔語言、物件身段都是故事的血肉,一人之肉身便是這整座動物園。
5月
12
2026