文　孫玉軒（自由工作者）

後疫情時代世界正努力恢復運轉，侯非胥．謝克特繼《政治媽媽》、《SUN》、《無盡的終章》再度帶來他個人獨有的原始狂野肢體語彙，在調性截然不同的兩個作品《偽善者／重生進化》裡展現同樣迷人的舞台魅力，重擊人性底層。

人類透過言說與行為來構築人類世界的存在，並於其中與他人產生交流往來，建立關係網。《偽善者》從言說開始，舞者拿起麥克風宣告重新回到真實世界的興奮，和觀眾建立規則，進行互動。觀眾被舞者驅動腳步，走進侯非胥設定好的世界，參與以舞蹈形式發起的行動。

歡快激昂的康康舞曲在爆破中嘎然而止，爾後，燈漸亮，光從舞者身體的間隙透出來，舞者站成一列，以極慢的速度回頭、轉身，直接從體感上創造反差，連結精神上歡愉過後的空虛，人會試圖尋求更高強度的刺激，當慾望膨脹到超過人類能夠承受的維度時，理智已經失控，無法制約人類的道德，肉身變成屍首，白骨披上鮮血的外衣。

侯非胥以一貫狂野與鬆放兼具的暴力美學凝視人性，以美麗凸顯暴力。如芭蕾舞劇的手勢，與延伸外展的舞姿圍成半圓，像古典芭蕾中常見的群舞隊形，高貴、有禮，充滿社交展示的意味，同時也有對虛偽假面的諷刺。中間原是強調男女主角展示雙人托舉的重要位置，卻變成駭人的犯罪現場，一手心向上托著、另一手心向下抓握，即使沒有實體的物件，我們也都知道手上的東西槍，是一把長槍，是文明的產物，還有繩索與銳器，人心的慾望緊緊攀附在上面。外圈的人們帶著疏離的笑容彷若無視眼前緩緩倒下的受害著，人性裡的良善近乎泯滅。透過作品，我們可以在有距離的、安全的狀態下感受真實世界裡正在發生的事，藉由想像，讓人類能夠同理遠方的苦難。

《重生進化》如實呈現了人類從混亂失序的疫情中修復自我的過程。恐懼、不安，呆坐許久，喉嚨發出的聲音不足以表達內心的破碎。在充滿雜訊的此刻，聽見心跳，聽見呼吸，皮膚傳來他人的體溫，漫漫無盡的黑夜裡，當極惡走向凋亡，人性進行了一場新陳代謝，溫暖與柔軟的部分悄悄生長，如冬日破雪而出的新綠。舞者拿著木棍假借吉他，從人聲轉入人造的聲音，其餘舞者或蹲或坐或半躺，真摯的情感呈著音符滑進耳朵，我們可以感受到做為同一物種的共振。

末段，舞者走入觀眾席，隨機擁抱觀眾，筆者恰好坐在走道邊，和迎面而來的舞者對上眼，舞者張開他長長的雙臂，我順勢起身，原只是禮貌性地輕輕環住對方，當背後傳來舞者真切力量的時候，再多的詞彙都無法精準描述這一個擁抱的真實和熾熱。隨著舞者在走道上移動，像是拉開了一張無形的網，溫柔地撫慰了後疫情時代仍然隱約存在的揣揣不安。人將行動做為手段互相殘殺，也能藉由行動互相治癒。

身體是靈魂的影子，言說與行動揭示了對真理的沉思。善惡看似硬幣的兩面，相互背馳，但人類所生活的世界，更像是硬幣拋起時旋轉產生的殘影，善行裡會有算計，敵意也可能源自於善意，憎愛交錯，新生混著腐朽，言說做為開端，行動收尾，言與行的人造產物，被觀看、被傾聽、被記憶，慾望和信念轉譯成人為符號之間的邏輯關係，形成人類可辨識的精神活動，傷與甜，身體都會記得，只是人類總是善忘。