《英雄武松》與他想像的青年觀眾
11月
07
2019
英雄武松(當代傳奇劇場提供/攝影歐陽珊)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1798次瀏覽
何玟珒(成功大學台灣文學系學士生)

作為傳統劇目的《武松打虎》,描述武松醉打老虎、為民除害的過程,在戲曲的發展歷史上,《水滸傳》的武松被多次搬演,而二十一世紀的武松不僅要打虎,更要打中年輕觀眾的心。興傳奇青年劇場的《英雄武松》在許多層面上意圖迎合現在年輕人的喜好,在既有的元素中加上搖滾、街舞、現代劇場手法等形式,揉合成奇異的視覺奇觀;但,京劇的身段與曲調忽地轉換成搖滾樂和街舞,在觀賞時不免給人出戲的感覺。

《英雄武松》在閱聽人感官上的跨界嘗試確實值得鼓勵,但不巧的是,他們所希望吸引的年輕觀眾在這個傳播媒體多元化的資訊社會中,所見所聞的事物都遠比《英雄武松》呈現的更加豐富──以「傳統戲曲結合現代搖滾」這項作法而言,國外不少選秀節目的選手都在做這種事情,又有什麼新奇可言呢?於是,我十分好奇,當新鮮感一過,年輕觀眾的回流率會有多少呢?

個人認為《英雄武松》在文本的再詮釋上頗為有趣,搭配老虎的多重暗示(劇中的老虎在不同橋段中,象徵武松的暴力和性慾,如影隨形地跟著他)演繹了一個更為人性化的武松──他會在潘金蓮的美色和自身道義之間掙扎,也會在斬殺潘金蓮時再三猶豫。傳統戲曲的劇情走向長久下來都是同一套,結局可被預測,能供操作的只剩下導演手法,以及角色的內心轉折與塑造;而《英雄武松》裡,在觀眾覺得武松會刀下留人的時候,讓潘金蓮主動被武松刺死,又再次符合了戲曲文本的劇情。於是,能深化角色內心是不錯的嘗試,但若無法衝破戲曲的大框架,改變劇情走向,那角色的變化與行動便顯得有些貧弱無力了。

當代戲曲的困境是,在劇情、角色不能大改的前提下,資深觀眾日漸凋零,而年輕觀眾對既定的文本和詮釋不感興趣,試圖創新、新舊雜揉的演出形式便陷入吸引不了資深觀眾,及留不住年輕觀眾的兩難。當今的傳統戲曲新編的手法大概可以歸納為幾類:加入流行元素、角色翻案、引進西方經典劇本或導演手法等,這也顯示出戲曲創作者們是如何想像年輕觀眾的:聽搖滾樂、挑戰傳統觀念、擁護新興價值、或多或少涉略過西方戲劇史……。於是,便認為戲曲只要有這些元素的注入或許就能吸引年輕人、引發共鳴,然而現有的手法與劇情可能無法確實回應觀眾的期待。

對年輕觀眾單一化的想像,會侷限創作者重構戲曲的創意,真的不是加入流行元素觀眾就一定要買單。觀眾是善變的,年輕的觀眾在建構自己的觀戲品味時永遠都在追尋不同的東西,期待意料之外、情理之內的劇情發展,直到找到自己的舒適圈才會有轉化為資深觀眾的可能。

《英雄武松》

演出|興傳奇青年劇場
時間|2019/10/05 19:30
地點|台南市文化中心演藝廳

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
整齣戲雖然有可待調整之處,但整體而言,節奏俐落明快並結合多種表演藝術的特色,不僅讓觀眾大飽眼福,也能讓未接觸過傳統戲曲的觀眾,欣賞到戲曲的趣味與美好。(黃立筠)
8月
23
2019
整體而言,《英雄武松》的舞臺美學、概念思考大抵從搖滾京劇《水滸108》三部曲而來,包含華麗誇張的衣服、五彩繽紛的臉譜、熟悉的開場主題曲;除此之外,亦融入傳統的演出片段,並加入搖滾、嘻哈等元素,在鑼鼓點外,演員必須適應不同節奏的唱、唸、作、表,都為觀眾們提供了一種當代戲曲的可能樣貌。(林立雄)
5月
03
2019
《姜子牙下山》從修道者之身出發,提出追問:修道者如何在塵世安身立命?相較於傳統劇碼著重於姜子牙的傳奇與政績,此劇關注的是姜子牙的人性面。也就是,當修道者回歸俗世,怎樣面對種種人際關係,並且重新定位自己。
5月
15
2026
在以聲光解構傳統說唱藝術的同時,為一個古老的故事觸及當代的視野。這是目不識光的沈學奎對摯愛與生命的回眸,也是傳統藝術之於現代觀眾,穿越百年的凝視。
5月
14
2026
然而,隨著米帝爾的記憶漸趨完整,軍伕的故事退居邊緣,其存在像是打撈神話的探尋者,不似完整的歷史主體。其敘事功能先於角色主體性:他推動情節、觸發記憶,卻始終無法展開個人故事。
5月
13
2026
而作品中,漢文化家屬的理解仍舊被城市治理與性別政治等主流議程所覆蓋;即便在形式上,《女鬼回家》藉由半歌仔戲的程式動作結合西方現代戲劇形式,並透過阿月在靈界的各方對話,呈現不被公媽廳接納與一群女性於合葬墓的情景,試圖建構並貼近漢文化的世界觀,避免了在世俗邏輯下讓女鬼噤聲或消失,但仍然面臨一項嚴峻挑戰:無論在當代社會或戲劇作品轉譯過程中,若未能細緻且具脈絡地呈現民俗實踐的內在邏輯,這些行為極易在「批判傳統性別觀念」的進步議程下,被簡化為落後、過時且應被汰換的標的。
5月
06
2026
劇中大量化用傀儡曲調,或配合偶戲搬演,或為催化調節場面冷熱。導演特別安排場上悠悠眾生學習梨園戲身段,藉以模仿傀儡動作;雖然像不像三分樣,演員也不過是編導操控的傀儡,身為場下觀眾的我們呢?
4月
29
2026
因戲名《雙身》,「雙」這個元素被過分解讀,然這部齣戲的精神所在就是去打破「雙」這個框架,藉由雌雄、虛實、善惡、變常、異同等相悖元素交織出此齣戲。
4月
29
2026
《軍伕.太陽米帝爾》在國立傳統藝術中心「歌仔戲旗艦展演補助計畫」的補助機制下,確實在演員規模、視覺呈現、音樂編排等方面端出澎湃華麗的樣貌,但如何回應所謂的「以台灣在地故事創編」,還有歌仔戲的形式主體,似乎不只是雙體的並陳、主題的偏斜打中,就能解決疑慮。
4月
29
2026