王昇揚（國立臺灣藝術大學跨域表演藝術研究所 ）

張鎧麒畢業於國立臺灣藝術大學中國音樂學系，主修擊樂，受教於李慧老師、黃馨彗老師，啟蒙於郭以芯老師。現今擔任聖德傳藝會館執行長，主要以傳承臺灣廟會文化與其常用之中國傳統音樂，如：北管、國樂吹打樂、醒獅鼓樂。在不失傳統精神的原則下，開創新型態的擊樂表演風貌。

《麒擊》張鎧麒＆聖德傳藝公益音樂會是以傳統人文文化的陣頭文化，運用音樂的角度，切入深造與研究，使民間遊藝不再擁有刻板負面之詞。在演出內容分別有三點個觀點，一、以北管音樂結合神將藝術，將七爺八爺呈現在舞台上演出。二、編排設計將醒獅鼓樂與舞龍舞獅表演融合於舞台上。三、引用「布袋戲」、「北管」、「醒獅鼓」三大臺灣廟會常用的音樂元素，創做一曲吹打樂形式的曲目，作為傳承與呈現。由以上三個觀點，探索擊樂不同的新風貌。

上半場第一首曲目是張鎧麒的拿手曲目《龍騰虎躍》，不管在樂曲詮釋、樂手整體搭配都將五音排鼓的打擊技巧展露無遺。第二首為張鎧麒的自創曲《Who am I》，全曲以傳統加入現代元素，以京劇戲曲的曲牌《備馬令》為開曲、中段以鐵琴演奏北管曲牌《風入松》、再嘗試加入不同風格的日本太鼓團體DRUM TAO的經典曲目《大祭》，試著將不同元素融合，並創造出不同的火花，使曲目元素更加豐富多元。第三首為醒獅鑼鼓（戰鼓）曲目《賽會-擊鼓戲獅》，《賽會》是由鴻勝醒獅團張遠榮先生在1996年參與「國際打擊藝術節」所創，顛覆傳統醒獅在舞臺中央，醒獅鑼鼓樂在舞臺旁為配樂的概念，將傳統醒獅鑼鼓樂由一顆大鼓，增加到五顆大鼓，並將鑼鼓改到舞臺中央演出的形式演出，此次演出演奏段落為：《操練》、《競技》、《奪標》、《得勝歸》，更是在《得勝歸》中加入醒獅一起演出，讓觀眾看見不同的藝陣風貌。

下半場第一首為《北管牌子聯奏》，曲目以「插字」讓演奏者有更多變化與演奏空間，曲目內容以北管經典曲牌《番竹馬》與《新風入松》作為演奏內容，最後神將「謝范二將軍」登臺讓人驚呼，也因為謝范二將軍登臺，讓觀眾彷彿進入廟會情境當中。第二首為《潮州（大班）鑼鼓－社慶》，潮州大班鑼鼓是潮州民間音樂，樂曲內容是表現喜獲豐收日子裡的喜悅畫面，在鑼鼓的鑼聲、嗩吶等樂器演奏，讓整首曲目更加豐富。第三首為張鎧麒的自創曲，也是第一次呈現的曲目《官將戰駒》，在曲目演奏開始之前，先講述了一段臺語「增福損祿為地藏，天露地氣化毫光，風吹鼉鼓山河動，雷轟陸旗日月高！」，後張鎧麒手持官將首的刑具「三叉戟」走至舞臺中央演出「官將首」，再走至定位演奏，曲目以臺灣廟會的傳統「神將鼓」加以改編，融入舞蹈與官將首的演出，使舞臺畫面豐富且多元。在演出謝幕後，也隨著觀眾的掌聲為觀眾帶來了驚喜的安可曲，全曲以國樂曲目《渤海歡騰》作為基底，而張鎧麒則是套上「三太子」來為觀眾祈福，也在歡樂的氣氛之下，為此場音樂會畫下一個完美的句點。

除了第一首使用國樂樂曲外，其餘的曲目皆是在廟會慶典中常聽到的鑼鼓樂，如：醒獅鼓、北管、潮州鑼鼓樂等等。藉由此場音樂會可以看出，臺灣的傳統藝陣中的音樂，不是只能出現在廟會祭典、儀式中，更是可以進入劇場、音樂會。此場音樂會除了能夠藉此推廣擊樂外，也帶給觀眾不一樣的藝陣新觀點，正如同張鎧麒所說：「學藝陣的人不見得是壞小孩，但是藝陣讓我們進入不一樣的世界觀。」