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以《五官爭功》為題,開場我們便見識到精彩的群口相聲。故事起於王振全因對說唱藝術貢獻良多,獲頒文建會之非物質文化獎項,進而引起腦和眼、耳、鼻、口等的爭論:究竟誰才是獲獎的首要功臣呢?(張又升)
10月
20
2021
馬戲特技與運動表演結合的出發點是具有創意的,也為馬戲帶來更多題材的可能性,但應當可以更加延伸與發展,本劇仍側重在通俗的愛情喜劇情節與停留在淺顯表層的運動表演,段落是有創意卻缺乏巧思。(劉富丞)
5月
19
2021
從成人小劇場發展脫化的作品在台灣兒童劇場仍屬罕見,不可否認它的生態關懷,教育意圖非常強大明顯,彷彿丟下一顆深水炸彈後,炸出了許多值得省思的議題,包括戲的內涵,還包括兒童劇的發展方向。 (謝鴻文)
4月
12
2017
傳統戲曲所展現的虛擬場景之意義,並非多媒體影像設計能夠來直接框定,畢竟觀者之想像空間將遠遠大於影像中呈現的世界,這是與多媒體影像設計的跨領域障礙,與傳統戲曲象徵式虛擬空間之概念大相逕庭。(甯郁翔)
11月
15
2013
此劇使用了多媒體的投影與新編的音樂等等的元素,無疑是為此劇增添了許多不同的色彩,但是這些跨領域的運用畢竟也算是一種新的嘗試,難免會遇到一些問題與障礙。(于聲國)
11月
12
2013
在「武松打虎」一幕中,李彥龍被酒灌醉,此時以B.BOX為背景配樂,表達武松飲酒後,走路搖搖晃晃、迷迷糊糊的情緒,醉夢中的武松,肢體呈現B.BOX的節奏韻律感,現場更即興一段RAP。當下的武松,不再專美於打虎之事。(劉曉儒)
12月
04
2012
《兄妹串戲》是傳統劇目,「當代」以令人驚嘆的巧思,將之改編為介紹戲曲藝術的串聯橋段。擔綱的林朝緒和錢宇珊表演能量驚人,讓觀眾見識到傳統戲曲對演員身體的訓練和藝術的精緻。(林鶴宜)
1月
19
2012
重頭戲還是在戴立吾身上。「唱死天王,累死猴兒」,說的都是齊天大聖孫悟空,從〈花果山〉、〈弼馬溫〉、〈蟠桃會〉到〈鬧天宮〉,孫悟空功夫愈來愈了得。被宣傳話語拱為「美猴王接班人」的戴立吾在這獨撐大局的上天下海舞台上,盡到了份,攪動了觀眾暌違傳統戲甚久的枯索記憶。(紀慧玲)
11月
03
2011