評論
這些故事及其元素的拼貼到底預期指向什麼？若用「疫情」作為一種收束，「及時行樂」視為核心命題，十則故事的情節既未與疫情達到全然的密合，因此《釣蝦場的十日談》於此時此地演出的必然為何？（吳岳霖）
5月
03
2022
1920
筆者順順看完後感到茫然。原著中滿是針對腐敗天主教會與權貴王族的批判，可本劇卻批判了誰？基督教修女？對岸的習大大？為何不是自己的政府？（李紹庭）
4月
22
2022
1418
我認為「阮」想要做的，是將世俗搬進相對來說正式且嚴肅的展演空間中，把世俗完全、赤裸、直接的放在「大雅之堂」，將所謂的「雅俗」界線打破，解放空間與觀眾⋯⋯(林伊辰)
4月
22
2022
818
臺灣的偶戲、民俗、說唱、舞蹈、流行音樂以及操偶師的腹內才華，都能在舞台上盡情揮灑，幾乎全本押韻的說唱本、搭配每位演員（包括旁白）道地好聽的臺語與豐富的聲情，更是使人大呼過癮。（許美惠）
4月
21
2022
1329
藉由人偶並置與互動，此戲所呈現的，不再只是以偶物再現人類戰爭場面的奇觀，而是體現了情景當下的權力關係，甚至更進一步延伸出實存與虛在的辯證。不僅完整且有系統地建構了真人與偶件的展演語彙，同時，賦予諸偶靈性。（吳政翰）
4月
18
2016
495
最大的問題還是得回到敘事。雖然主題明確，卻缺乏情節支撐；由於楊輝作品裡的創作本質存在著強烈的「從自我到世界」的輻射過程，或許傾吐出屬於楊輝濃濃的說故事口吻，卻也造成整部作品的敘事角度過於單向且傾向直觀。 （吳岳霖）
4月
14
2016
515
4月
13
2016
582
4月
11
2016
636
此戲以紀實手法重現並批判全球資本主義所包藏的集權體制，但不論其敘事形式或詮釋導向上由於缺乏開放、交流所呈現的單向思考、單一解答，卻隱隱透露其壟斷、強壓思維之下的霸權本質。(吳政翰）
10月
20
2014
524
也許這齣戲最缺乏的，正是其劇場性。已有這麼多影像作品（特別是紀錄片）以此為題，那麼以劇場形式、或者是楊輝本人所擅長的偶戲手法呈現的《牛仔褲》，又帶來了什麼不一樣的啟發呢？換句話說，《牛仔褲》中，劇場／偶戲之「必要」究竟是什麼？（白斐嵐）
10月
13
2014
531
沒想到掌上功夫可以做到這等程度：一雙手同時演出兩人，一生一旦，兩套程式，兩種性格，演得栩栩如生，含情脈脈。有如濃縮形體表演的精華，萃取於戲偶身上。穿衣、頂盤的特技，龍和虎的獸偶動作，也都是掌中戲的傳統好功夫。在永無止盡的技藝境界上，這是永遠不會被看膩或落伍的東西。(林乃文）
3月
12
2012
718
