評論
此作品原創於2018年，取材日本幾個著名的黑暗暴力事件：赤軍事件和奧姆真理教事件，旨在探索群體的瘋狂意識形態以及同儕壓力；依據榮格心理學論述，人的人格由三部份組成⋯⋯
5月
22
2023
1237
5月
08
2023
1080
在艋舺國際舞蹈節呈現的舞作，或是新創作，或是既有作品，無論何種性質，空間都大大地影響了舞作。這些作品在艋舺戶外場地演出，將成為一個特別的戶外版、天橋版、草地版，可能並非作品的原始構想，需改變表演方式以適應此特定環境，也可能限制了依地新創的作品未來於他處展演的適應性⋯⋯（陳盈帆）
4月
27
2021
865
由於這些節目多半處於「未完成」的狀態，所以觀看的重點得調整成創意性、可行性、技術性，至於作品最終的結構性、完整性、藝術性，只能暫時予以想像。底下並未依照表演順序，而是觸動我美感刺激的強弱次序，稍微紀錄一下這些片段呈現的內、外樣貌，純屬個人主觀感受，非關作品好壞或未來可能的發展性。（于善祿）
5月
04
2020
1513
預計二十分鐘的段落，編舞家邀請觀眾們透過手機、以「線上遊戲」介面進入《擱淺者》的世界觀。⋯⋯《擱淺者》的創作者莊博翔，似乎想透過遊戲加上劇場的沉浸體驗，讓實際在場的觀眾／玩家明白一個道理：在網路上，參與者的反應將嚴重地影響一個生命，甚至影響他對自己生命的抉擇。（陳盈帆）
4月
29
2020
827
在這個舞蹈中，楊世豪透過與「隱形的大圈」與「真實的大圈」結合的身體，為我們展示了後人類運作的可能，而在這個過程中，身體與物件的組合，也預設著表演者成為著扮演機器之間活生生的詮釋者，其中的象徵意義讓人遐想。（張懿文）
4月
27
2020
1422
整場演出，像是一齣實驗性很高的舞蹈兼戲劇小品，雖然沒有豐厚的經費治裝或用於舞台背景，但矢志有華麗的精神，鳥組人演劇團像是帶領者觀眾走入虛與實之間朦朧美感的童話世界。（陳姵霖）
5月
14
2019
710
