評論
4月
12
2016
742
春美歌劇團的發展也見證與標誌了這十餘年來胡撇仔在台灣的發展。早期歌仔戲在官方藝文政策打壓之下，民間藝人只能以極有限的資源去追求與因應戲曲的現代化，胡撇仔其實是一種對「現代性」土法煉鋼的實踐。（謝筱玫）
6月
05
2015
3761
《來》在形式上跳脫一般的表現性舞蹈，呈現出舞作的內在文化意涵與民間生活信仰，手法上類似德國劇作家布萊希特所設計的「疏離效果」，強調觀眾在觀賞的過程中成為思考者，從小我的恐懼延伸至處理神袐的文化信仰，我們看到一個更大格局的轉換 (Transformation) 歷程與突破。（俞秀青）
5月
27
2015
527
5月
04
2015
1244
蕭揚玲所飾演的李慧娘，由剛開始步步驚心，到二見裴生驚艷仰慕，三見裴郎深刻傾心，〈放裴〉時「撲跌旦」與「摔打旦」身段展現，聲韻行腔行雲流水，人物舖陳與情緒轉折皆已完備，日後將成為她在演員生涯的專屬拿手角兒之一。（王妍方）
4月
28
2015
1880
「死亡」，是《天堂大酒店》刻意經營的意象。一切有關死亡的畫面，盡在酒店的門後。廚房之門，象徵死亡與殺戮；而父親遺照下的門，卻是陰陽之間的聯繫。門後的世界和發生的事情任憑觀眾詮釋與想像。（陳志豪）
4月
24
2014
797
如果要評斷表演成敗，我們得先面對一個基本的問題：這表演是給誰看的？是給那些熟悉當代藝術的內行人，或者不認識謝德慶的一般觀眾？這區分雖然稍嫌武斷，但若我們也認同台上安排各行各業回答藝術是什麼的用意，此處的答案就很清楚了，藝術和生活的終極關係才是此處真實的詰問，它甚至不是透過舞蹈或台詞，而是以通俗形式呈現藝術家生命來指涉。(鄭文琦)
10月
29
2012
782
《美女與野獸》的演出主要憑藉的是非語言的表達方式，這迫使觀眾擱置慣用的接受話語明示的欣賞與解讀的模式，促使觀眾更著力於運用觀察與感受的能力，特別是對肢體語言的解讀能力。這對觀眾而言是個挑戰，也是個轉機，無論是對大朋友還是小朋友而言！(厲復平）
4月
05
2012
672
