評論
整個舞作就像萬花筒般，變化綺麗帶有魔性，毫無壓迫充滿魅力。相較外部緊繃的狂風豪雨，舞者能量流動與蓄積在此之中顯得格外自然且游刃有餘，令人相當信服他們正在詮釋與環境拼搏的威猛與膽識。
11月
15
2022
2438
10月
18
2022
1821
編舞者用不做作、不故弄玄虛、不裝作老學究、不悲情的方式談論老化，同時只理性地用動作探究老，結合無厘頭與超跳躍的思維去講述衰老。觀眾無形中就開始浸入其觀點：這衰老是我們無一倖免的，亦是公平的。（高凱琳）
9月
25
2020
2018
「闖劇場」的創團作《老人流》，挑戰了劇場屬於菁英階級的價值觀，將臺灣閩南的俗民文化帶入實驗性質強烈的小劇場，同時也企圖讓不熟悉小劇場及當代舞蹈的台中觀眾，得以走進國家歌劇院小劇場觀看作品。然而，令我感到不安的是⋯⋯抵抗「俗民等於入不了廳堂」的菁英階級壓迫，是否必定全然擁抱俗民文化的一切，而沒有反思性別壓迫的可能？（李宗興）
9月
24
2020
1501
《悲傷ㄟ曼波》達成了傳統雜技與當代身體的混合，將它們揉捏為土偶，呆騃卻又童稚般，化沈重為輕柔，撫悲傷於無憂。它的表演場即式場，但非為超度或滌淨，也無關生死，純屬再現。（紀慧玲）
7月
15
2019
2732
此小群體間交換訊息的過程，呼應了集體記憶是以複數形式存在的特性。舞者以及編舞家一一作為個體，跟此作所假設的先驗式的觀眾一樣，都是乘載了台灣集體記憶的載體。而他們透過創作，或許能改變與觀眾共享記憶的框架。（陳盈帆）
6月
26
2019
888
4月
05
2017
866
3月
22
2017
1178
3月
21
2017
1053
視覺上相當漂亮的劇場美學，優雅地訴說了一個精神焦慮的狀態，舞者「去熟悉化」的動作，闡述了人類心靈的分裂與不安，在小心選擇動作語彙的編舞中，觀眾可以很驚喜地看見不再「正常」熟悉的身體。（張懿文）
12月
05
2016
1390
今年的嘉義新舞風，展現甚於往年的成熟，包括編舞的手法、舞者的表現及製作上的突破。尤其是走出嘉義縣，跨足到高雄市衛武營，應是最大也是值得嘉許的改變。可惜的是，進3城的志願未竟，只進了2城。（戴君安）
6月
30
2016
840
使用民謠做為開場，這樣的序曲定型了這場演出走向，使得觀眾不得不去注意三支舞作與在地的關聯性到底有多強或甚至不足。如何包裝及呈現，包括選擇主題與個別舞作間的關聯對照，都需要再更精緻的設計。（余祐瑋）
6月
30
2016
575
《來》在形式上跳脫一般的表現性舞蹈，呈現出舞作的內在文化意涵與民間生活信仰，手法上類似德國劇作家布萊希特所設計的「疏離效果」，強調觀眾在觀賞的過程中成為思考者，從小我的恐懼延伸至處理神袐的文化信仰，我們看到一個更大格局的轉換 (Transformation) 歷程與突破。（俞秀青）
5月
27
2015
874
如何能在舞蹈所帶有的敘事傾向的特質下，以及三個男舞者所構成的特殊關係中，給出不僅只是形式上的，而是關係、空間、身體動作的創造性，或許才會是他們在創作上真正「從男孩跨入男人」的成熟階段。（李時雍）
5月
24
2013
771
