搜尋: 林乃文
由劇場中生代主創的三部小劇場作品《謝土》、《生存異境》、《厝邊皮影班》，不約而同朝向類似的試驗：在具體「寫實」和抽象「寫意」之間求取平衡，摸索著能令觀眾理解同時又保有異質感的劇場敘事風格。（林乃文）
5月
10
2016
894
4月
30
2015
1193
創作群對角色造形有不拘一格的高度興趣，一路熱情洋溢地來到無可避免的悲劇性結局時，則突然變為輕鬆溫暖的歌舞秀。這多少也反映詮釋者的心態：期待觀眾從酷炫的造型獲得樂趣並愉快無痛地「享受」知名莎翁悲劇。（林乃文）
11月
07
2014
745
身體宛如記憶平面的摺曲，使記憶不再是一片攤平的貌似證據留存的客觀，一面映照過去的鏡像；身體曝露出生命的坑坑洞洞、不可理喻、掩匿以逃避規制的某種存在；身體他/她痙攣著笑著、顫動著，挑動生命不堪與神聖並存的本色。（林乃文）
10月
06
2014
1002
劇名叫《非常懸疑》其實為反筆：一點兒也不「懸疑」。懸疑劇最怕冷場，這齣戲偏冷場俯拾即有，又冷得毫無愧怍。反轉懸疑而還能娛樂觀眾，《非常懸疑》無疑是非常聰明的。（林乃文）
5月
20
2013
555
這部《十三角關係》已難以令人聯想和《西遊記》、《紅色的天空》、《新世紀，天使隱藏人間》、《亂民全講》、《如夢之夢》其實是同一作者。「娛民化」的意圖凌駕一切，淺淺刮層「現實」的皮垢，虛構一種容易複製的「想像世界」。（林乃文）
4月
29
2013
1162
整體來說，所有元素都要而不繁地到位，表演沉穩，劇力凝聚，頗具可看性；雖然陳述事件遙遠，但死亡彌撒的氣氛，庶幾直觸劇場本質；讓人不禁想起戲劇學者雷曼（Hans-Thies Lehmann）說的：「劇場的發源地本是墓地」，「劇場藝術的核心在於死亡彌撒」。（林乃文）
6月
11
2012
1035
標本化的世界或許誰也逃脫不了，唯一的差別只是標本意識的殘剩自覺。這不能說是一種女性特有的意識，但或許也是十六年來，女性意識在時代流變中逐漸失去特殊性的一個理由。(林乃文）
6月
06
2012
818
以象徵形式把歷史化為符號，使得本劇很難被當作歷史劇來解讀。因為歷史必須放回原本的時空脈絡，以避免意義的失落或扭曲。經過特別浪漫化的「腦迴路」裝置篩濾下來的種種符號，其實已無法承載任何真實的意義。特定歷史名詞：馬場町、解放軍、一九四七、一九四九等，也碎裂在老殘和孫坡的支線，攪入夢境，和母體連線、共享夢境等一起化入私語式的符號流體。(林乃文）
6月
04
2012
837
